En caso de que casarse con ella?

Otro factor que explica que aumenten las parejas en las que ella es mayor que él es, a juicio de Clara Cortina, “el que se haya roto la norma única sobre lo que debe ser una pareja”. Quizá la más llamativa fuera que el rey Juan Carlos expresó el deseo de casarse con ella, ... durante la cacería en Botswana de 2012, en la que el rey ... fuera de España por el caso Corinna ... En medio de la pandemia y contra todo pronóstico, cumplieron su sueño: policía se casó con su novia en un hospital horas antes de que ella muriera por un cáncer. Esta historia de amor tuvo lugar en un hospital de Bucaramanga. Ahí, el personal médico y administrativo organizó los detalles para la ceremonia. Laura Mesi celebró una ceremonia de casamiento con un vestido blanco, 70 invitados y sin novio. La entrenadora italiana dice que es la primera mujer en hacer esto en su país, aunque las bodas en ... En este mensaje tratamos el siguiente caso de una mujer que “descargó su conciencia” de manera anónima en nuestro sitio www.conciencia.net, autorizándonos a que la citáramos: Tengo una hija de veintiséis años, estudiante de tercer año de universidad, que desea casarse con el novio de veinticinco años, graduado con licenciatura y con ... En segundo lugar, debe ser de buena fe. Lo que también se conoce con el nombre de bona fide. Esto es, que se trata de un matrimonio de verdad, no uno que se ha celebrado con el objetivo de que uno de los contrayentes pueda sacar los papeles para la residencia permanente. Familia real Corinna Larsen revela que el rey Juan Carlos quería casarse con ella y que le confesó que tenía otra amante La empresaria ha concedido una entrevista en la BBC en la que ha dado ... Nodal, de 21 años y seis años menor que Belinda, no para de demostrar su amor en redes sociales a su novia con quien llevan dos meses de relación, que aunque es poco tiempo de conocerse, para ... El abogado asegura que “lo hipnotizaron” para casarse con ella y ha solicitado que el matrimonio sea anulado por completo. La pareja se casó en abril de 2018 en Florida a tan solo 10 días de haberse conocido, formando una familia exprés con los dos hijos de la actriz y los tres de Marty. Sasha, sin embargo, deja bien en claro que ella diferencia el autocasamiento con el concepto de sologamia ya que el primero “se trata de un acto de amor y autovalorización profundo”.

Pérdida ciudadanía italiana

2020.09.08 01:56 CaHx9 Pérdida ciudadanía italiana

Qué tal?, estamos viendo con mi mamá para sacar la ciudadanía italiana. Mi bisabuela nació en Italia, en Udine o alrededores, vino a Argentina de chiquita y se casó con mi bisabuelo (argentino) probablemente en la década de 1920. Mi abuelo nace en 1930. Por lo que estuve viendo, se puede hacer un juicio en Italia porque mi abuelo nació antes de 1948, pero tengo dudas acerca de si podemos obtener o no la ciudadanía. Para empezar no estoy seguro si ella se nacionalizó o si se naturalizó argentina antes de que nazca mi abuelo y segundo no se si al casarse con un argentino antes de 1948 se pierde la transmisión de la ciudadanía.
Por favor, si alguien sabe o tiene un caso parecido, me gustaría escucharlo.
Muchas gracias!
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2020.06.30 23:39 coring_a hay una frase

Hay una frase en Internet; no one asked no one cares pero bueno, Hace mucho tiempo; cuando tenia 17 años, salía con tres chicas, una era de mi preparatoria, otra era del gimnasio al que asistia y la ultima de un trabajo entre días de la semana, en ese tiempo tenia una moto Suzuki de trabajo tipo Ax100 del 2003, era algo vieja pero la cuidaba y pues por ser el único chico con moto en la escuela me daba un poco de respeto sin pedirlo, además como eran tiempos tiernos en mi nuevo pueblo en el que llevaba apenas un año de gimnasio y de escuela pues era de otro estado, me daba cierta etiqueta de misterioso y atlético y todas esas estupideces de mujercitas, en fin, aunado en que en ese tiempo estaba muy metido con el rock pues vestia algo edgy y esas estupideces de adolescente lo que me hacía tu genérico chico malo con moto y de pocas pulgas (aparentemente), en fin lo quisiera o no; en realidad no pues siempre he considerado a las mujeres como escandalosas y ladinas, me hice popular entre las feminas, conforme avanzaba el tiempo conoci a la primera chica que era la del gimnasio, salía solo con ella por aburrimiento y pues si surgia algo podría enseñarme los frutos de hacer sentadillas, pasaron semanas desde la primera cita con ella y por ahí en la vigesima conoci conoci a la chica del trabajo pues empece a hacerlo debido a que quería mejorar mi moto de ese entonces, salía con ella por interés pues su padre curiosamente tenia un taller de motos asi que podía sacar provecho de eso además que la chica no era fea, es mas era algo asi como por encima del promedio, y pues los meses pasaron. Cuando inicio el nuevo ciclo escolar en agosto yo había empezado el 3er semestre y había ingresado a la escuela una chica nueva en mi mismo salón; era de Jalisco pero para mi sorpresa no era tan extrovertida o suficientemente femenina para los estandares de una mujer de tierra caliente (Zona en la que yo bibia pues estudiaba en Michoacan y Jalisco me quedaba muy aledaño), era una rara gustaba del entretenimiento japonés (manga, anime), eso si era muy inteligente incluso me duele decir que un poco mas que yo y; modestia aparte, yo era y soy bastante inteligente, pero lo que mas destacaba era su gusto por los videojuego y la guitarra cosa que descubri después ya cuando salía con ella, y no lo voy a negar era ese tipo de belleza “rara”, pues sin maquillarse (cosa que nunca hacia) se veía bastante linda además que tenia una figura que vaya que no era exuberante de hecho algo de tallas un poco mas pequeñas para mi gusto, en fin eso llamo mi atención pero no quise relacionarme con ella pese a que era la bicho raro del salón pues no hablaba mas que con una chica del salón y con casi nadie mas pues o se apartaba o la apartaban sobre todo las mujeres, estaba indiferente hacia ella y a unos cuantos mas del salón asi que al final paso esa sorpresa y me dio igual al final. La situación tomo un giro interesante cuando me llegue a dar cuenta que esa chica de mi escuela siempre me seguía cuando terminaban las clases, como lo comprobé, pues desde el principio siempre salio mas o menos tarde de la escuela pues me quedaba estudiando alrededor de una hora considerando que las clases acababan a las 3 de la tarde no regresaba a casa hasta las 4 y para comprobar mi teoría simplemente me durante 3 dias seguidos salía a diferentes horas cada una mas tarde que la anterior para ver si se marchaba luego de mi partida, mis conclusiones fueron acertadas y efectivamente mi stalker se iba hasta cuando me iba, un dia harto de ese leve acoso la confronte frente a la salida, se quedo su cara toda sonrojada y de boba cuando le dije que por que me seguía y dejara , empezó a disculparse y tonterias y me di cuenta de que no hablaba con nadie mas que con su amiga, creo que no se si fue por lastima o por curiosidad le pedi que si quería dar un paseo por la ciudad se ruborizo como una tonta y la subi a mi moto y de ahí empecé a salir mas o menos con ella después de clases, a la semana me di cuenta de lo que estaba haciendo, estaba saliendo con tres chicas al mismo tiempo por lo que al principio me sentía un poco mal por eso luego vi que podía divertirme y aprender algo bueno de esto asi que organice bien mi agenda a partir de ese dia al igual que las condiciones de las citas con cada chica para que nunca ellas o alguien relacionado a ellas se enterara que salía con otra chica a la vez, el plan fue perfecto durante el tiempo que quería que durara, a veces no salía por semanas con una chica para asegurar las cosas y aun asi no me botaron, al contrario cuando pasaba ese lapso parecía que me extrañaban mas que la ultima vez. Soy el tipo de persona fría, educada, estoica y seria y eso también se veía reflejado en sus acciones, aveces las trataba tan indiferente rayando en lo imbécil que esperaría que me botaran, pero para mi sorpresa nunca fue asi, casi nunca a ellas les regalaba cosas y si lo hacia eran cosas baratas yo siempre ponía las condiciones en la relaciones y mostraba mi enojo siempre cuando ocurría lo contrario obvio por mis reglas y moral jamas golpe o insulte a ninguna de esas chicas y lo que me sorprendio fue su paciencia conmigo y hasta su sumisión en algunos casos hacia mi cuando ocurren ciertas cosas y mas aun cuando había gente cercanos a ellas que las defendían por lo menos les advertían y aun asi ellas me daban por mi lado y de hecho en algunos casos se peleaban con esas personas por causa mia, no podía creerlo diferentes chicas de diferentes gusto, personalidades, inteligencias y estatus sociales se creían toda mi mierda y su dignidad por su chico malo que era yo, deban a ir hombres que enserio valen mil veces mas la pena en aspectos positivos como si fueran un juguete feo; ahí me di cuenta de como son las mujeres en realidad y hasta cierto punto me decepcione de eso pero luego lo acepte y hasta agradeci descubrir eso de que no me querían por mis principios, talentos, valores o sueños ellas solo querían su alfa, su macarra que los ponía sumisas contra la pared y no se que mierdas, fue divertido aprendi varias cosas importantes y me alegro de haber pasado por esa decepcion por decirlo de esa mane y reconozco que soy una mierda de persona en toda la extensión de la la palabra y la verdad me merezco que me hubiera ido muy mal en la vida pero no fue asi de hecho todo lo contrario.
Cuando decidí acabar con esto llame a las tres chicas que anteriormente me habían revelado sus sentimientos, la del gimnasio me pidió que si quería ser mas que su novio, la del trabajo me dijo que cuando terminara de trabajar quería casarse conmigo, y la chica de la escuela como era toda una rara me dijo que quería pasar el resto de su vida conmigo, esto en vez de hacerme sentir mal me decepciono, pese a que había sido una mierda de persona en toda la extensión de la palabra con ellas si rayar en lo ilegal o físico ellas querían seguir conmigo, no habían aprendido nada ellas, pero yo si, una vez convocadas en el mismo lugar que fue un restaurante con reservación en mesas muy cercanas una de las otras, paso el tiempo y por obviedades empezaron a hablar a su manera entre ellas, cuando vi que el tono de la conversación iba dirigido hacia mi y para evitar una pelea o que se fueran aparecí de mi escondite que era el baño de hombres y me aproxime a ellas, reaccionaron como predije, las clama como pude y empecé a explicarlo todo lo que había hecho, lo que pensaba, lo que realmente sentía y quería, paso lo evidente, la chica del trabajo me grito, me dio una patada en la pierna y se marcho llorando con enojo, la chica de la escuela se paralizo y se veía que partiría en llanto le dije con una voz suave pero dura que no olvidara lo que ella había hecho y lo que había hecho yo también, la del gimnasio lloro y se fue sin decir nada, curioso considerando que ella era extrovertida y aguerrida pensé que ella se me abalanzaron encima o me arrojaría toda clase de objetos pero no fue así.
Como eran ya fechas próximas a mi graduación pues me iba a ir a la universidad di mi renuncia al trabajo y ahí me encontré a la chica correspondiente, me despedí con suma formalidad y ella solo asintió con cara de “por que lo hiciste, enserio lo hiciste por esa razón”, me fui y continue con la rutina, desde el dia que paso lo del encuentro de las tres la chica de mi escuela dejo de ir a esta por plazo de casi una semana y cuando regreso lo hizo de una todavía mas introvertida y callada que cuando entro a la escuela la primera vez, cuando ocurria la situación en la cruzábamos miradas ella se me quedaba viendo un breve momento y luego desviaba la mirada con una sensación de tristeza por parte de ella; que patético siendo que en el fondo ella era mas valiente y segura con personas de confianza y ella mostro flaqueza en mi. Pero que pena, siguió el tiempo, y casi era el día de la graduación y recibí un mensaje de la chica del gimnasio diciéndome que me perdonaría la infidelidad con la única y simple condición de que si le prometia que ya no saldría con otras chicas, pero que patéticas no me pidió que cambiara mi mala forma de ser o que me disculpara de una gran forma con ella por la ofensa cometida, ella solo pidió eso se puede ser mas patético y pisotearlo que así, bueno supongo que asi era ella, que así son ellas, llego el dia de la graduación y asistí, recibi mis papeles y entre en la universidad en la Ciudad de Mexico, no se que fue de ellas y no me interesa solo espero que hayan encontrado la manera de seguir con sus vidas sin traumarse por lo que les hice, espero que no sean asi de debiles como para abatirse por es pequeñez, y que aprendi con todo esto, salía con chiscas hasta hace dos años actualmente tengo 24 y me di cuenta de algo las mujeres podrán ser hasta sus capacidades independientes y esas estupideces, pero en realidad todas las mujeres son muy iguales una de otra y se ve sobre todo cuando estas en una relación con una, solo tratan de controlarse de manera sutil y solo cuando eres el alfa, el macarra como yo y las pones en su lugar ni siquiera defiende su propia dignidad en pro de seguí con la relación no importa cual mujeres sea y eso incluye a todas siempre su visión de la vida es limitada y hasta cierto punto mediocre solo queren que les pongas su casita, nunca ven a las por lo que son sino por lo que pueden sacar de ellas o dime que pudieron haber sacado de una relación con una basura de persona persona como yo son tan engreídas y nunca creen que no tienen razón hasta que las calles con pura y
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2020.06.09 22:34 DanteNathanael 12RPV.2: cuida de ti como si fueras alguien responsable de ayudar

¿Qué pasa con el corazón de un niño que ha crecido rodeado de grandes sueños y de circunstancias mediocres? El oro eventualmente se descompone en una gran ansiedad y resentimiento. Este patrón se repite una y mil veces, lo vemos en todos los que nos rodean, pero, ¿lo vemos dentro de nosotros? ¿Vemos como la vida y las cosas, las desilusiones, los corazones rotos y la inhabilidad para seguir adelante se reflejan tanto en nosotros como en ellos? La sociedad en su gran totalidad está compuesta por individuos totalmente rotos tratando de hacer lo mejor que pueden. El señor de la tienda cuya mayor parte del tiempo provee para su familia, es amable con sus hijos y quiere tanto a su esposa, no es muy diferente de aquel taxista que se la pasa solo al llegar a casa, se masturba cada noche y se despierta siempre pensando en cómo podría salir de su destino. No hay más diferencia que la historia que han decidido contar con los elementos de su vida. Probablemente, en algún momento, el taxista sufrió una serie de eventos traumáticos que lo llevaron a creer que no haría nada bueno con su vida, que sus sueños eran demasiado, que nunca podría hacer nada más que sobrevivir. El señor de la tienda, por otra parte, pudo casarse, tener hijos y mantener a su familia y a sí mismo con amor y cariño, proveyéndoles de bienes materiales y sentimentales, pero sigue preguntándose qué podría hacer mejor, qué podría haber hecho mejor.
De alguna manera puedo ver esto en las personas. No siempre estoy bien, pero todos los comportamientos son motivados por algo, algo muy dentro de ellos. Y me duele. Enserio me duele ver como ese chico o chica se detiene antes de sonreír, aquella chica se detiene cuando se da cuenta que está siendo feliz, aquél que se ríe de su alcoholismo, todos aquellos quienes aceptan la muerte como la única solución a su vida, y actúan activamente para acercarla, o para esperarla, a través de las drogas, las relaciones tóxicas, la comida, el trabajo, las redes sociales. . . . Y me gustaría poder dedicarme completamente a ellos, dar mi todo, todo mi tiempo, para poder verlos brillar, seguros de sí mismos. Pero no puedo. No puedo por la simple razón de que también tengo mis propios problemas, mis propios dolores. Y no es tanto su existencia la que me detenga, es que no me había encargado de ellos.
¿Por qué me deja un sabor amargo el ayudar a alguien? porque de alguna manera quisiera recibir esa misma ayuda. Sin embargo, siento que mis problemas no son tan importantes como los de los demás. Sentía que ya era un caso perdido, que no debía de preocuparme por mi propia vida, porque ya su valor había acabado, había relaciones rotas que no volverían a hacer, errores que me acompañarían por toda la vida, etcétera; así que lo mejor era hacer más mi vida para otros que para mí. Pero en el fondo crecía una depresión, una tristeza tan profunda y arraigada en mi que me separaba de todas las experiencias hermosas que podría traer la vida, porque simplemente me veía como alguien imperfecto, y toda esa fuerza para seguir adelante, prefería dársela a otros . . . no se preocupen por mí, con que ustedes estén bien, yo estoy bien.
Pero cuando la recibía, ocurría una de dos cosas: o la rechazaba, argumentando que no desperdiciaran su tiempo en mí, o absolutamente me rompía y decía que nada de lo que pudiera hacer me podría librar de esto.
Hace un tiempo conocí a una muy buena amiga, que me duele en lo más profundo del corazón su situación. Llegó a un punto en el que estábamos llorando mares, mientras ella me pedía que me fuera, que la dejara, que no me lastimara más estando con ella. Yo, por mi parte, lamentaba el no ser lo suficientemente fuerte, bueno, lo que fuera, como para poder sacarla de ahí.
El problema era que había un problema. Nunca pude ver más allá de la situación y lo que significaba para los dos. Cada momento de mi vida, como era absolutamente vacía de significado por su parte, estaba dedicado a de alguna manera poder ayudarla. Estaba tan sumido en los posibles lugares que podrían mejorar en ella, que perdí totalmente la pista de lo que ya estaba bien, no solamente en ella, también en mí.
Y luego las cosas empeoraron.
Pero esa es otra historia, que realmente no tiene importancia dentro de esta regla. Lo que si tiene importancia es lo que sucedió después. . . . Dicen que a veces, cuando avanzas a un lugar mejor, las cosas parecen estar peor, pero esto solo es momentáneo. Y es verdad. Después de querer arreglar todo, simplemente tomando en consideración ambas partes, las partes que podrían mejorar y las partes que ya estaban bien, un nuevo nivel de relación inter- y personal nació en mí: aquel de la apreciación y del cuidado.
El cariño y el amor, las fuentes de todo deseo de sanación, propia o no, son muy importantes. Pero el cariño y el amor son completos, son totalmente envolventes. El no dejar que envuelvan completamente al objeto del amor y al amante lo pervierten—o simplemente no se trata de amor para nada. También, ojo con los elementos que envuelve.
Totalmente envolventes. . . . ¿Qué significa esto?
Significa que el amor se da sin condiciones, parcialmente. Las parcialidades son las básicas: respeto, consideración, atención y valoración mutuos. De ahí en fuera, uno ama a la persona por lo que es, por lo que hace, por el potencial, y desea, con cariño, palabras de aliento, lo que sea, ayudarle a alcanzar más y mejores niveles, porque básicamente creemos que se merecen lo mejor. . . . ¿Y qué hay del que cree que todos merecen lo mejor? ¿No también merecería lo mejor, todavía más porque desea lo mejor para otras personas? (Incluso si no se tiene idea de qué es lo mejor, aún así se desea.) No podemos decir "no, nosotros no, yo soy esto y el otro," porque también la otra persona es esto y el otro. Quizás estemos muy conscientes de que esa otra persona tiene muchas fallas, pero aún así le deseamos lo mejor, ¿por qué a nosotros mismos no nos damos ese mismo aliento? ¿por qué negamos recibir esa misma intención?
. . .
No, no tiene sentido, ¿verdad? ¿Entonces porqué nos alejamos de nuestros sueños y activamente los saboteamos?
Yo deseo con todo mi corazón ayudar a las personas a alcanzar un nivel de vida super chingón, desde la raíz. Deseo una relación de amor absolutamente completo con mis amigos, mi esposa, mis hijos, mi familia, mis compañeros y aquellos que trabajen/estudien conmigo, el señor de la tienda, el florero que me da sus mejores flores para mi preciosa, el maestro de mis niños, el mesero, el del uber, aquella persona que nos encontramos en la calle, todos, todos, todos. . . . ¿Acaso podría llegar a ser y tener todo eso si no pensara en que me es posible tener todo eso? El cumplimiento de estos deseos tienen que ser trabajados activamente en desde que los tenemos. No podemos querer amor y no amarnos a nosotros, porque si uno ama realmente a alguien, quiere darle lo mejor de sí mismo a ese alguien sin excepciones. Si, inclusive a nosotros, porque reconocemos que no somos seres perfectos, que tenemos fallas, que no hacemos ciertas cosas que nos gustaría, y que, a la vez, deseamos ser mucho más, quizás deseamos ser más hermosos, más "voluptuosos," más inteligentes, más honestos, más lo que sea, pero no lo somos, y sin embargo, dentro de esas limitaciones, como muchos en la sociedad, somos capaces de hacer cosas magníficas.
Está bien llorar, está bien el estar triste. Sin embargo, no está bien el creer, no importa cuánto nos caigamos, que no podemos alcanzar aunque sea un poquito de nuestros sueños. Para ser lo mejor, debemos de querer lo mejor para nosotros, así como nosotros queremos lo mejor para los demás.
Y también, en la medida de lo posible, apegarnos a la tercera regla: sé amigo con personas que quieran lo mejor de ti.
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2020.04.27 20:20 DanteNathanael 12RPV: Obertura/Nota Preliminar

No es una gran sorpresa que ande buscando mejores maneras de entender lo que pasa—creo que una gran parte de mi personalidad se basa en esto de descubrir cosas, de acercarme a lo prohibido o fuera-de-límites y traer de vuelta información digerible, interesante y que de alguna manera conocen pero no habían podido plantear o puesto atención a. Si has hablado conmigo en persona y te he compartido mi pasión por algo, sabes que hablo por horas y horas sin parar, de muchas cosas, conectando cada punto en algo más grande y aventándome en grandes tangentes que al final regresan a mi punto original, o a veces me alejo tanto en otra rama que al final ya no sé ni de lo que hablo: algo me posee, y es que pienso mejor hablando. Es mucho más rápido que escribir, o que dibujar o cantar o lo que sea. Sin embargo, el propósito de escribir es dar en la menor cantidad de palabras posibles, ideas concisas y entendibles que puedan ser expandidas por el lector a su propio antojo.
Me gusta escribir historias. Desde que conocí a grandes como Pynchon, Borges, Dostoyevski, etcétera, he visto que en mis propias historias faltaba un meta-elemento narrativo: el significado. En algunas estaba, pero no muy bien desarrollado. Nunca había puesto atención a esto hasta que por medio de mi curiosidad llegue a conocer el trabajo de Campbell, McKenna, Jung, y por ultimo, Peterson. Desde ahí, libros como La Divina Comedia, Fausto, Cumbres Borrascosas, Notas del Subsuelo—incluso la Biblia cuando junte a Peterson con Goddard—tuvieron por fin sentido en cuanto a lo que "realmente" trataban de decir: estaban contando una historia ficticia sobre la realidad, dentro de sus personajes había representaciones, y muchos de los problemas que enfrentaban eran problemas que muchos de nosotros enfrentamos puestos en un entorno donde una posible respuesta o modo de actuar (lo que Jung llamo Arquetipo) podían hacernos encontrar la respuesta a nuestro propio problema. Uno de los más conocidos es aquel del Viaje del Héroe (o Monomito) propuesto por Campbell (aquí se muestran los 8 pasos de Leeming, basado en el modelo original de Campbell):
  1. La concepción y el nacimiento milagroso
  2. La iniciación del héroe-niño
  3. El alejamiento de la familia o de la comunidad para la meditación y la preparación
  4. Las pruebas y la búsqueda
  5. La muerte
  6. El descenso a los infiernos
  7. La resurrección y el renacimiento
  8. La ascensión, la apoteosis y la expiación
Esto, por su puesto, es solamente una de las muchas maneras en las que un viaje o significado puede ser representado "mitológicamente." Pero ciertamente muestra un patrón usual en películas como El Señor de Los Anillos, Star Wars, Harry Potter . . . ajem, El Viaje de Chihiro, etcétera, en el que el personaje principal o uno de ellos pasa por estos procesos a través de la película.
Adentrándome un poco más en la significancia que esto tiene para cada uno de nosotros, apoyándome en lo que dice Jung y Peterson, es que cada uno de nosotros debe de emprender un viaje para desarrollar nuestra vida. Es decir, nuestra vida es nuestro propio mito, y nuestros deseos, impuestos por influencias externas o internas, finalmente nos están guiando a enfrentarnos a aquellas experiencias que desarrollarán nuestro carácter y podrán ayudarnos a lograr todo aquello que queramos lograr. Esto significa que para poder enfrentarnos a todas las dificultades de la vida, en muchas de ellas un gran sufrimiento involucrado, lo único que necesitamos es tener un propósito que justifique todo por lo que pasamos. Sin un fuerte propósito definido, nos la pasaremos dando vueltas en la absoluta nada, sufriendo a lo tonto, eventualmente haciéndonos resentidos, luego vengativos, luego algo peor—porque cuando al fin tenemos un objetivo, nos enfrentamos al sufrimiento con un propósito, y en vez de huirle, le damos la bienvenida, porque sabemos que detrás de él nos encontraremos un paso más cerca de nuestro objetivo.
Todo esto presupone que nuestro Ser, lo que somos y del cual brota todo lo que hacemos, pensamos y decimos, más allá de los procesos fisiológicos, tiene una estructura sobre la cual sostenerse cuando llegan los fuertes vientos que pueda traer de la nada la vida diaria. Muchas veces, cuando esta estructura falta, cualquier cosa nos podrá tirar en los más obscuros infiernos. Peor aún, cuando falta, muchas veces puede que al reflexionar nuestro papel activo en nuestra propia miseria sin sentido sea revelado. Esto es incomodo, es molesto, es desesperante. Es cierto que hay cosas de las cuales no tendremos control (como la pandemia en este 2020), pero cuando ni siquiera tenemos control de lo que si podemos tener control, estamos activamente haciendo nuestra vida peor, y no solamente la nuestra, también la de las personas que nos rodean, incluso si no tenemos contacto activo con ellos.
Es cierto que vivimos en una sociedad—duh—y esto presupone que hay dos componentes activos en la personalidad, podríamos decir, de la sociedad: la sociedad como padre tirano y la sociedad como padre benevolente y sabio; pues mientras por una parte las reglas de la sociedad nos forzan a ser "una tuerca" en la maquina, también nos proviene con todos los bienes (o la posibilidad de tenerlos) de los cuales disfrutamos para poder estar leyendo esto (y en mi caso escribiendo). Esto es, aquello que nos oprime también puede ayudarnos a crecer: nuestros miedos y ansiedades pueden guiarnos hacía lo que es necesario que hagamos y desarrollemos.
En este sentido, muchos de nosotros no necesitamos de grandes propósitos. Casarse, tener una familia bien educada, son cosas ya muy nobles que pueden llenar las arcas de seguridad y confort de muchos. Para otros será ir por ser el mejor en cierta área o desarrollar un producto o servicio o filosofía o lo que sea que ayude a la humanidad a dar un gran salto. Todos estos son nobles objetivos y tienen significado, quizás no para nosotros, pero si para el que lo hizo, y para el que quiere llegar a serlo. Como Jung dijo: "no nos preguntemos qué hace un hombre, si no cómo [porqué] lo hace." Esto es lo importante: todos somos únicos, por lo tanto, cada uno de nosotros debe de tener un significado, una meta, que valga la pena para nosotros mismos, incluso si no "congenia" con lo que las personas esperan de nosotros. Con que nosotros lo escogamos, es más que suficiente.
De esto se trata este libro, 12 Reglas para Vivir, de Jordan Peterson.
En la Nota PreliminaObertura, Peterson nos relata cómo este libro llegó a ser y cuál es su propósito desde su punto de vista: el proveernos de reglas generales (como los Diez Mandamientos,) que "ayuden a las personas a entender lo que ya saben: que el alma del individuo eternamente tiene hambre por el heroísmo del genuino Ser, y que la voluntad de tomar esa responsabilidad es idéntica a la decisión de vivir una vida con significado. Si cada uno de nosotros vive propiamente, colectivamente floreceremos." Estas reglas generales nos ayudarán, nos darán una estructura y libertad base para movernos dentro de estos reinos de incertidumbre y orden, en donde constantemente descubramos cosas nuevas de nosotros y de otros, donde descendamos de vez en cuando voluntariamente en aquello que nos da miedo para traer al mundo del orden mayor información, donde cada día estemos preparados para vivir mejor, para nosotros, y por ende para otros, entendiendo nuestra fragilidad e insuficiencias, aceptándolas, y dentro de nuestros limites, dice Peterson, "poner las cosas que podemos controlar en orden. Reparar lo que está en desorden, y hacer mejor lo que ya es bueno."
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2019.11.06 11:12 FeskovAgencySpain ¿CÓMO ES CUANDO UN NIÑO TIENE 2 MADRES?

Las tecnologías avanzadas de reproducción dan la oportunidad de dar a luz a un bebé cuando una mujer quiere lograrlo muchisimo, a pesar de que no tenga un hombre en su vida. Se puede escuchar más y más historias en los últimos tiempos cuando un niño fue nacido a través del tratamiento de FIV y un donante de semen, y luego se le crían entre las mujeres.
También a nosotros nos gustaría contarle tres historias de tal tipo donde no hay hombres sino hay mujeres que quisieron ser madres y hicieron sus deseos realidad.

Historia 1: Como una abuela se convirtió en una madre subrogada

Desde su más tierna infancia Helen ha soñado con tener una hija. Pero la primera visita al ginecólogo rompió sus sueños sobre una niña: resultó que ella tenía el síndrome de Roktansky-Kuster o al decir más fácil, la ausencia congénita del útero.
El médico se le explicó: “Esto significa que nunca podrás gestionar y dar a luz a un niño”.
Helen creció, pero no ha podido reconciliarse con su falta de hijos, tomando en cuenta que todas sus amigas dieron a luz a los niños una por una. Al principio había considerado una opción de adoptar a un niño, pero resultó que era muy complicado como Helen no estaba casada, y se lo complicaba mucho el caso.
Y luego leyó en una revista un artículo sobre la subrogación y se le regresó una esperanza de tener un bebé. La persona más cercana era su madre que apoyó su idea por completo. Y aún más. Su madre se le ofreció a ella misma como una madre subrogada. Ya que su edad (con 42 años) y su buena salud se le permitieron gestionar a un niño siendo su propio nieto. Un óvulo de Helen y el esperma del donante se aplicaron en el tratamiento de FIV.
Así Jessica fue nacida, ahora Helen y su madre le están criando juntas. Tienen una familia muy amigable y feliz que no tiene hombres sino el reino de amor y armonía.

Historia 2: Dos amigas, dos bebés y ningunos hombres

Julia y Natali han sido amigas desde entonces cuando eran estudiantes. Vivieron juntas en la residencia universitaria, luego alquilaron juntas un apartamento donde siguen viviendo hasta el día de hoy. Cada una de ellas tenía relaciones con los hombres, pero en algún momento se dieron cuenta de que no querían casarse, querían permanecer libres e independientes.
Entonces Julia quedó embarazada y dio a luz a Michael. Su postura ante el matrimonio no se cambió por este hecho y ningun hombre empezó a vivir en su casa. Las amigas siguieron viviendo juntas en un hogar común y se ayudaban mutuamente. Natali tomó mucho cariño a Michael y bromeó diciendo que ella era su segunda madre. Pero una vez se dio cuenta de que también a ella le gustaría dar a luz a su propio niño. En aquel momento no tenía ningunas relaciones con un hombre que pudiera ser padre para su hijo, por lo que experimentó el programa de reproducción humana con un donante de semen y la FIV. Todo salió muy bien y muy pronto en su apartamento empezó a vivir más una niña.
“A mi me desaconsejaron utilizar un donante de semen diciendo que había que esperar a “mi proprio hombre”. Pero no quiero esperarlo. Quiero vivir ahora y criar a un bebé. Ahora me siento cómoda y bien, estoy satisfecha con todo y Julia me apoya mucho. 2 madres y 2 niños están viviendo en nuestro apartamento ¡y nos lo satisface en absoluto!” dice Natali.

Historia 3: Familia “luminosa”

Sofia y Eva ya han vivido juntas como una pareja por 5 años. Sofia siempre ha pensado que tenía que dar a luz a un niño antes de cumplirse 30 años, y cuando se le cumplieron 27 años, le contó a Eva el sueño de toda su vida. “Estaba muy preocupada de que Eve no me apoyaría en este asunto, pero aceptó de inmediato diciendo que también quería tener un niño”, dice Sofia. Después de pensarlo y comentarlo mucho, se decidieron utilizar un donante de semen y recurrir a la ayuda de una madre subrogada.
“Decidimos que daría mi óvulo”, dice Sofia, “y una madre subrogada gestionaría un bebé, sería mejor para nosotras dos. Había mucha emoción y preocupaciones. Eligimos a un donante de semen con mucho cuidado porque queríamos que nos semejara a nosotras dos y nos gustara a las dos. Nuestra madre subrogada no quedó embarazada por la primera vez. No lo habíamos esperado ... Incluso tuvimos una idea de renunciar a todo, pero el deseo de tener un niño nos conquistó. Seguimos intentando y todo salió muy bien. Cuando Chris fue nacido, ¡estábamos entre las nubes de felicidad! ¡Ahora nuestra hija está creciendo, ya tiene 6 meses y tiene 2 madres que la quieren mucho!”.
Estas tres historias son muy distintas, y al mismo tiempo se asemejan en su camino cómo ir hacia su objetivo sin tener miedo de los obstáculos. Si quiere tener un niño con todo su corazón, nada le impedirá hacer su sueño realidad porque actualmente no hay obstáculos insuperables en el camino.
El Grupo de la Reproducción Humana de Feskov (Feskov Human Reproduction Group) le ofrece los programas de reproducción humana que incluyen un conjunto completo de las tecnologías asistidas que le permiten hacer realidad el nacimiento de su hijo. ¡La gama de nuestros servicios incluye el diagnóstico por completo, la selección de donantes de semen, la FIV, la selección de una madre subrogada y otros servicios reproductivos que le ayudarán a sentir la felicidad de la maternidad!
https://maternidad-subrogada-centro.es/two-mothers.html
📷
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2019.10.01 00:00 magic8ball_x [Puebla, PUE] Escrituración y transferencia de propiedades por deceso.

Hola, necesito un poco de orientacion para tratar deresolver mis pendientes.
A principios de año falleció mi padre, el vivia en Puebla, Puebla, mientras que yo vivo en Leon, Guanajuato. Estoy en dudas y con incertidumbe de como proceder debido a la historia entre mis padres, y mi falta de experiencia con los derechos de propiedad.
Mis padres se divorciaron hace mas de dos decadas cuando yo tenia unos 3 años. En hace diez años, mi padre se volvio a casar. Ahora esto lo explico porque con el fallecimiento de mi padre, él dejo un testamento, ya que tenía dos propiedades casa-habitacion en Puebla (una de ellas desde antes de casarse por primera vez, y la otra comprada despues de su 2do matrimonio). En el testamento estipula que yo quedo como "propietario" de ambas propiedades mientras que su 2da esposa queda como "poseedora" (usufructo) hasta que ceda los derechos. Hasta ahí no hay duda.
Un par de meses despues del funeral viaje a Puebla para visitar a mi familia y a la 2da esposa de mi padre. Durante esa visita ella me presento un documento del juicio testamentario de mi padre, notariado y me pidio que la acompañara a la notaria en donde me presento a la notaria que habia estado revisando el testamento y el juicio. Me instaron en esa ocasion a hacer el pago de las nuevas escrituras con una valuación de los immuebles. En ese momento no firme nada ni inicie ningun tramite porque no contaba con el dinero para poder llevarlo a cabo.
A mi regreso a Leon, mi madre se encontro conmigo unas semanas despues y me presento el acta del divorcio de mis padres, en ella, se estipula que despues del divorcio yo quedaba como "propietario" de la "casa vieja" y ambos quedaban como "poosedores" para proteccion mia. Esto me sorprendio un poco, porque jamas me habian comentado de ello ninguno de mis padres.
Debido a que mi trato con la 2da esposa de mi padre siempre habia sido afable, decidí no ondar mas en el tema del acta de divorcio. Sin embargo, a las pocas semanas comenze a notar un cambio de actitud de la señora hacia mi, comenzo a evitar algunas de mis llamadas y eventualmente comenzo a tomar acciones como deshacerse de recuerdos/reliquias familiares sin pedir mi opinion o la de los hermanos de mi padre. Nuestro trato o entendido entre la señora y yo, habia sido que ella viviria en la casa (vieja) de mi padre hasta que se puediese mudar con su hija. Pero al tratar de discutir sobre la segunda casa (la nueva), solo dice que esa casa se esta rentando sin poder hacer nada mas.
Comento todo esto para dejar en claro que me preocupa la situación de las propiedades. Entiendo que debido al testamento, pues la señora esta en todo su derecho de hacer uso de las casas de mi padre y que a no ser que comienze algun proceso de juicio (que podria resultar costoso), me conviene mas el negociar por las buenas.
Lo que me interesa de momento es el como debo de proceder. Tengo entendido que debo en algun momento cambiar las escrituras de las casas, eso mejor temprano que tarde este año y aque los precios suben. Tambien me han comentado que debo de hacer otro tramites como transferencia de domino (que no habia escuchado), ya que si no lo hago dentro del año puedo ser acreedor a multas. Otras personas me han dicho que no es mi caso y no necesito hacerlo con tanta prisa. Tampoco puedo estar haciendo viajes a Puebla a cada rato, ya que no puedo constear las vueltas y el hospedaje, por lo que busco que si he de viajar, que el viaje sea lo mas productivo posible.
Nunca he tenido propiedad y no estoy seguro de que es lo que necesito tener para dejar todo en regla. Ya sea si la 2da esposa de mi padre eventualmente cede los derechos o no.
Agradezco cualquier comentario y/o sugerencia al respecto.
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2019.08.07 01:45 RadfemXX__ Ansia de libertad, las mujeres japonesas optan por no casarse

TOKIO - La novia llevaba un pastel de cumpleaños por vestido, con un corpiño festoneado y una gran falda de aro. Un velo brotó de su melena negra. Momentos antes de que comenzara la boda, ella permaneció en silencio en una escalera, esperando descender a la ceremonia.
"Wow", pensó. "Realmente estoy haciendo esto".
Esta no fue una boda convencional para unir a dos personas en matrimonio. En cambio, un grupo de casi 30 [email protected] se reunieron en una sala de banquetes en uno de los distritos más de moda de Tokio el año pasado para presenciar a Sanae Hanaoka, de 31 años, mientras realizaba una declaración pública de su amor, por sí misma.
"Quería descubrir cómo vivir sola", dijo Hanaoka al grupo, parada sola en un escenario mientras les agradecía por asistir a su boda en solitario. "Quiero confiar en mi propia fuerza".
No hace mucho tiempo, a las mujeres japonesas que no se habían casado después de los 25 años se les llamaba "pastel de Navidad", un insulto que las compara con los viejos pasteles navideños que no se pueden vender después del 25 de diciembre.
Hoy, tales insultos se han desvanecido a medida que un número creciente de mujeres japonesas posponen o renuncian al matrimonio, rechazando el camino tradicional que conduce a lo que muchos consideran ahora como una vida de trabajo doméstico.
El porcentaje de mujeres que trabajan en Japón es más alto que nunca, sin embargo, las normas culturales no se han puesto al día: todavía se espera que las esposas y madres japonesas carguen con la peor parte de las tareas domésticas, el cuidado de los niños y la ayuda para sus familiares mayores, un factor que obstaculiza Muchas de sus carreras.
Harta del doble rasero, las mujeres japonesas están optando cada vez más por abandonar el matrimonio por completo, centrándose en su trabajo y en nuevas libertades, pero también en alarmantes políticas preocupadas por tratar de revertir la disminución de la población de Japón.
A mediados de la década de 1990, solo una de cada 20 mujeres en Japón nunca se había casado cuando cumplieron 50 años, según las cifras del censo del gobierno. Pero para 2015, el año más reciente para el que hay estadísticas disponibles, eso había cambiado drásticamente, y una de cada siete mujeres seguía soltera a esa edad.
Y para las mujeres de 35 a 39 años, el porcentaje fue aún mayor: casi una cuarta parte nunca se había casado, en comparación con solo alrededor del 10 por ciento dos décadas antes.
El cambio es tan sorprendente que un número creciente de empresas ahora atiende a solteros, y a mujeres solteras en particular. Hay salones de karaoke únicos con zonas exclusivas para mujeres, restaurantes diseñados para cenas en solitario y complejos de apartamentos destinados a mujeres que buscan comprar o alquilar casas por su cuenta. Las compañías de viajes reservan tours para mujeres solteras, y los estudios fotográficos ofrecen sesiones en las que las mujeres pueden ponerse vestidos de novia y posar para retratos de novia en solitario.
"Pensé:" Si me caso, tendré que hacer más tareas domésticas "", dijo Kayoko Masuda, de 49 años, una caricaturista soltera que se detuvo para bailar en privado en un salón de karaoke One Kara en Tokio. Una sección separada está acordonada para mujeres, detrás de puertas correderas marcadas como "Solo para damas".
"Me encantó mi trabajo, y quería ser libre de hacerlo", dijo Masuda sobre su estado de soltera.
El año pasado, según las estimaciones del gobierno, el número de parejas que se casaron alcanzó el nivel más bajo desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Fue el sexto año consecutivo de disminución en la tasa de matrimonio de la nación, que está cayendo a un ritmo mucho más rápido que la caída de la población de Japón en general.
No es sorprendente que el número de nacimientos en Japón, un país donde pocas personas tienen hijos fuera del matrimonio, también esté cayendo. El año pasado, el número de bebés nacidos en el país cayó al nivel más bajo desde al menos 1899, cuando comenzó el mantenimiento de registros.
Los gobiernos locales, ansiosos por fomentar el matrimonio y aumentar la fertilidad, han comenzado campañas para unir a las parejas. "Estamos trabajando para fomentar una mente para el matrimonio", se lee en un anuncio de giras de emparejamiento y seminarios para solteros patrocinados por el Gobierno Metropolitano de Tokio.
Pero para más y más mujeres japonesas, que tradicionalmente han sido circunscritas por sus relaciones con hombres, niños y otros miembros de la familia, la soltería representa una forma de liberación.
"Cuando se casan, tienen que renunciar a tantas cosas", dijo Mari Miura, profesora de ciencias políticas en la Universidad de Sophia en Tokio, "tantas libertades y tanta independencia".
El cambio está vinculado a la cambiante fuerza laboral japonesa. Cerca del 70 por ciento de las mujeres de 15 a 64 años ahora tienen trabajo, un récord. Pero sus carreras a menudo se ven frenadas por una marea implacable de cargas domésticas, como completar los meticulosos registros diarios requeridos por las guarderías de sus hijos, preparar las comidas complejas que a menudo se esperan de las mujeres japonesas, supervisar y firmar la tarea de la escuela y sesiones de tutoría después de la escuela o rondas colgantes de ropa, porque pocos hogares tienen secadoras eléctricas.
Si bien algunos hombres dicen que quieren contribuir más y el gobierno ha instado a las empresas a reformar la cultura laboral aplastante, se espera que los empleados dediquen la mayor parte de sus horas de vigilia a la empresa, lo que dificulta que muchos esposos participen mucho en el hogar frente.
"Es tan obvio para muchas mujeres que tienen trabajo que es muy difícil encontrar un hombre que esté disponible para ser un cuidador en la familia", dijo Kumiko Nemoto, profesora de sociología en la Universidad de Estudios Extranjeros de Kyoto.
La cultura orientada al consumo de Japón también significa que las mujeres solteras con carreras y dinero tienen una amplia gama de actividades y salidas emocionales que sus madres o abuelas no tenían, agregó Nemoto. Y, en particular, las mujeres japonesas ya no necesitan maridos para garantizar su seguridad económica.
"Una razón para casarse por una mujer es tener una vida financiera estable", dijo Miki Matsui, de 49 años, directora de una editorial de Tokio. "No me preocupa estar solo conmigo mismo o cualquier preocupación financiera. Así que no tuve que perseguirme en un rincón y elegir el matrimonio por razones financieras ".
Para algunas mujeres solteras, sus amigas casadas con hijos sirven como cuentos de advertencia.
Shigeko Shirota, de 48 años, que trabaja como administradora en un preescolar y vive en un condominio que ella misma compró, dice que muchas de sus amigas casadas se quedan en casa con sus hijos y reciben poca ayuda de sus esposos.
"No es justo que las mujeres tengan que quedarse atrapadas en sus hogares como amas de casa", dijo Shirota. “Son felices mientras estén con sus hijos, pero algunas de ellas simplemente describen a sus esposos como un bebé grande. Realmente no les gusta tener que cuidar a sus maridos ".
La soltería ha liberado a la Sra. Shirota para viajar mucho y dedicarse a sus pasatiempos. Se ha inscrito en clases de fabricación de joyas y es una ávida bailarina irlandesa. El verano pasado compitió como bailarina en Irlanda y luego llevó a su madre a un viaje a China. Hace un par de años, realizó un crucero de lujo en la línea Queen Elizabeth y reservó un camarote para ella.
"Ya no tenemos que depender de los hombres", dijo Shirota.
En una tarde reciente, se unió a otras cinco mujeres en una clase de baile irlandés en un estudio ubicado en el piso superior de una tienda por departamentos en un suburbio de Tokio. Mientras el grupo practicaba jigs y carretes, la Sra. Shirota se deslizó por el piso de madera con patadas afiladas y pasos precisos.
Después de la clase, las mujeres ordenaron té y sándwiches en un restaurante a pocos pisos. La Sra. Shirota sacó su teléfono para mostrar fotos de su viaje de verano a Irlanda. Una compañera de clase, una madre casada de tres adolescentes, recordó un viaje familiar allí años antes, lamentando que no hubiera regresado debido al costo prohibitivo de los boletos aéreos para una familia de cinco.
Algunos hombres están reaccionando a las realidades económicas de Japón evitando también el matrimonio. Desde que estalló la burbuja especulativa de acciones y propiedades a principios de la década de 1990, los salarios se han estancado. El pacto social de larga data entre empleadores y trabajadores, en el que pocas personas fueron despedidas y se les garantizó a los empleados un empleo de por vida, ha disminuido. Aproximadamente una quinta parte de los hombres están ahora consignados en trabajos irregulares por contrato que ofrecen poca estabilidad o potencial de avance.
Con la expectativa social de que los hombres deberían ser los principales sostén de la familia, muchos hombres se preocupan de que tendrán dificultades para mantener financieramente un hogar. Poco más de un tercio de los hombres de entre 35 y 39 años nunca se han casado, en comparación con menos de una cuarta parte hace 20 años.
"Hoy en día, los salarios de los hombres no están creciendo, por lo que no ganan lo suficiente para mantener a sus propias familias", dijo Kazuhisa Arakawa, directora senior de una empresa de marketing que escribió "Super-Solo Society" y "The Rise of the Solo Economy". . "
El Sr. Arakawa, que llegó a la mayoría de edad en los últimos años de la burbuja y es soltero, dice que muchos de sus compañeros hombres ven el matrimonio como un obstáculo.
Por supuesto, los asuntos del corazón no se ajustan estrictamente a las condiciones económicas. Permanecer soltero es a menudo menos una postura deliberada que una reflexión de que la urgencia de casarse ha disminuido en la sociedad actual, dicen los expertos.
"Los datos sugieren que muy pocas mujeres miran la disposición de la tierra y dicen 'No me voy a casar'", dijo James Raymo, profesor de sociología en la Universidad de Wisconsin-Madison, quien ha escrito extensamente sobre el matrimonio en Japón . Más bien, dijo, "posponen y posponen y esperan las circunstancias correctas, y luego esas circunstancias nunca se alinean del todo y derivan en la soltería de por vida".
Kaori Shibuya, de 42 años, tenía una relación a largo plazo de unos 20 años que no funcionó, y luego conoció una posibilidad de matrimonio a través de un casamentero de unos 30 años. Pero no había química. Ella ha salido ocasionalmente desde entonces.
"No creo que haya elegido un camino", dijo. "Pero he tenido todas estas oportunidades en el camino".
La Sra. Shibuya, que vive con su madre viuda, dijo que algunas mujeres eligen el matrimonio porque se sienten vulnerables solas. Pero ella comenzó su propio negocio hace dos años, un café, y confía en poder mantenerse.
De niña, dijo la Sra. Shibuya, la relación de sus padres parecía idílica. "Pero ahora como adulta, miro hacia atrás y me doy cuenta de que tal vez tuvo que soportar muchas cargas", dijo. "En las generaciones anteriores, los esposos eran los jefes de la familia y las esposas eran obedientes y estaban en una posición más débil".
Las mujeres que no están interesadas en tener hijos a menudo ven poco sentido en el matrimonio. Aunque la maternidad soltera está en aumento en Japón, se debe principalmente al divorcio más que a las mujeres que eligen tener hijos por su cuenta.
"No es demasiado exagerado decir que las personas en Japón se casan porque quieren tener hijos", dijo Mary C. Brinton, profesora de sociología en la Universidad de Harvard que se enfoca en el Japón contemporáneo. "Si no vas a tener hijos, hay menos razones para casarte en Japón".
Ser soltera también conlleva compensaciones. La Sra. Hanaoka, la mujer que celebró una boda en solitario el año pasado, comparte una casa destartalada en las afueras de Tokio con dos compañeros de cuarto. Cuando la soledad se acerca, ella saca el video de su ceremonia para recordarle a las personas que la apoyan y la aman.
La Sra. Hanaoka también recuerda que, cuando era pequeña, su madre a menudo parecía infeliz. Luego, después de la universidad, enseñó kindergarten, dándole una mirada de primera mano sobre cuántas madres parecían estar "esforzándose demasiado por cuidar a sus propios hijos, pero no cuidarse a sí mismas".
"Si me convierto en madre", dijo Hanaoka, "me temo que se espera que actúe en el papel de madre que exige la sociedad japonesa, en lugar de ser yo misma".
Ha salido de vez en cuando, vive frugalmente y, disfrutando de su libertad, viajó a México el otoño pasado.
"Prefiero hacer lo que quiero hacer ahora", dijo.
http://archive.is/RPPkV#selection-927.0-943.58
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2019.07.08 08:11 Yonderme El apóstol de Dios no peca y nadie lo puede juzgar, solo Dios - The apostle of God can't sin, and nobody can judge him, only God.

Una de las mayores mentiras que se enseña en La Luz del Mundo es la doctrina de que sus "apóstoles" no pueden ser juzgados por nadie, solo Dios.

Es tan extendida y arraigada esa falsa doctrina, que aun ministros de alto rango, cuyas hijas han sido abusadas y hasta violadas por sus "apóstoles" la defienden a capa y espada. Y cuando sus hijas, algunas aun menores de edad les reportan los abusos o intentos de abuso, ellos mismos acallan cualquier duda o intención de hacerlo publico "para no entristecer al varón de Dios".
Obviamente, esta doctrina no se enseña de manera publica y explicita en los templos de LLDM, pero si se enseña en los grupos de adoctrinamiento privado, y aun se transmite de madres a hijas.
Las madres que en su juventud fueron abusadas por un "apóstol" de LLDM se sienten tan bendecidas y cercanas a Dios por ese "privilegio", que comienzan a adoctrinar a sus hijas en la misma creencia en cuanto estas tienen uso de razón.
Esta tradición oral que pasa de madres a hijas de miembros de La Luz del Mundo, es lo que ha permitido que ese abuso se convierta en "institucional" es decir, cuando sube un nuevo " apóstol" al poder o como Naason lo dijo coloquialmente "Cuando llega su hora", es parte de su derecho y herencia "apostólica".
Eusebio "Aaron" Joaquín González ejerció en su tiempo el infame "Derecho de pernada" o Prima Nocte. Aunque los voceros y aun los mismos "apóstoles" han negado que tal costumbre haya sido ejercida en su organización, si bien aunque no prescrita en su doctrina escrita u oral, si sucedió de facto, aunque nunca se le denomino de ese modo sino como un secreto a voces de una "bendición apostólica".
Samuel Joaquín Flores, cuando sube al poder en 1964, comenzó a ejercer dicho "privilegio apostólico" aun ante la inicial oposición de su esposa Eva. Poco a poco la fue convenciendo de que era su "privilegio" con la ayuda de las antiguas concubinas de Eusebio, entre las que se encontraban, Carmen R, Martha L, Luz B, Andrea C, y otras muchas, de las que solo sobrevive Martha L y Andrea C.
Samuel Joaquín Flores, formo su propio "harem" además de las mujeres heredadas de su padre, pero dicho derecho no se limito a las mujeres de su harem sino a muchas de las hijas de mujeres que fueron "bendecidas" por Eusebio durante su control absoluto de las vidas y voluntades de su coto de poder al que denomino "Hermosa Provincia", después de haberlo ejercido en su primera comunidad de la 12 de Octubre. Dicho "derecho apostólico" fue ejercido sobre muchas jóvenes que estando bajo la tutela de sus concubinas, ya que estas ostentaban cargos como "encargadas" del los grupos de jóvenes señoritas, y convencían a sus pupilas a entregar su virginidad al "hombre mas importante sobre la faz de la tierra" o séase "el apóstol".
A la muerte por demás misteriosa (Todavía no se ha hecho publico el certificado de defunción ni las causas de su fallecimiento) de Samuel Joaquín Flores, de quien se rumora sufría una enfermedad de cáncer incurable, además de los estragos que el SIDA hizo en su persona por las practicas homosexuales a las que era adicto, subió AL PODER, que negociado o impuesto por Samuel Joaquín durante los anos de su agonía, Naason Joaquín García, el cuarto de los hijos de Samuel Joaquín y obvio heredero de la corona "apostólica".
Naason ya había dado muestras de su excesivo apetito sexual durante los anos de su juventud a la sombra de su padre, quien nunca corrigió ni puso cortapisas a dicho comportamiento, como al de ninguno de sus otros hijos, y nunca fue discreto en sus correrías amorosas.
Son de sobra conocidas por los colonos de la Hermosa Provincia, sus lances pandilleriles y fama de casanova principesco. Muchos jóvenes de aquellos tiempos dan testimonio de como algunos de ellos, ya estando a punto de casarse con alguna joven agraciada de Hermosa Provincia, se topaban con la desagradable noticia de que ya Naason les "había comido el mandado".
Cuando Naason se vio en la cúspide de su poder, influencia y riqueza, se desboco en el ejercicio de sus practicas sexuales a la sombra, complicidad y cobertura de su equipo de incondicionales, en este caso el grupo conformado en su mayoría por personal de Casa Cultural Berea y Bereavision.
Ese fue su coto de caza y campo fértil para la atracción de hombres, jovencitas y mujeres deseosas de obtener un lugar en "la nueva era", algunas con sinceras intenciones, otras ya con la experiencia y malicia obtenida bajo el servicio de su padre, quienes se convirtieron en sus victimas y cómplices mas leales. Un ejemplo de ellas lo vimos al ser detenido Naason en el aeropuerto de Los Ángeles, California.
Capturado con tres de sus mas fieles colaboradoras. No se le detuvo con pastores o ministros, se le detuvo con mujeres solteras sin ningún cargo eclesiástico, sin su esposa u otro miembro de su familia inmediata. Viaje pastoral o viaje de placer prohibido?
Aunado a estas mujeres de dudosa reputación, se le decomisaron múltiples aparatos electrónicos con evidencia tomada por el mismo Naason y sus colaboradoras.
Conozco jóvenes que fueron violadas por Naason Joaquín García que son hijas de ministros en puestos tan altos como el rimbombante "Consejo de Obispos". Un consejo que no aconseja sino servilmente obedece las ordenes que desde detrás de la rejas, transmite Naason.
Estas jóvenes acudieron a sus padres a denunciar las violaciones con la confianza que ellos las protegerían, y a cambio recibieron la fría y asquerosamente servil respuesta de "el es apóstol de Dios y solo Dios lo juzga".
Esto es verdadero, los del Consejo de Obispos lo saben, las madres de las victimas lo saben, un gran porcentaje de miembros cercanos a la jerarquía lo sabe y que han hecho? Doblar la cerviz ante este monstruo blasfemo que se autodenomina "apóstol de Dios".
Si yo fuera un padre o una madre de una de las victimas o integrante del infame "Consejo de Obispos", ya hubiera denunciado al falso apóstol o en su defecto, me hubiera ya amarrado una piedra de molino en el cuello y arrojado a la profunda mar.
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One of the biggest lies taught in The Light of the World is the doctrine that their "apostles" cannot be judged by anyone, only God.

It is so widespread and rooted that false doctrine, that even high-ranking ministers whose daughters have been abused and even raped by their "apostles" defend him to death. And when their daughters, some even minors report abuses or abuse attempts, they silence any doubt or intention to make it public "so as not to sadden the man of God".
Obviously, this doctrine is not taught publicly and explicitly in LLDM temples, but it is taught in private indoctrination groups, and even transmitted from mothers to daughters.
Mothers who in their youth were abused by an "apostle" of LLDM feel so blessed and close to God for that "privilege" that they begin to indoctrinate their daughters in the same belief as soon as they have the use of reason.
This oral tradition that passes from mothers to daughters of members of The Light of the World, is what has allowed this abuse to become "institutional" that is, when a new "apostle" comes to power or as Naason said colloquially " When his time comes, "it is part of his" apostolic "right and inheritance.
Eusebio "Aaron" Joaquín González exercised in his time the infamous "Derecho de pernada" or Prima Nocte. Although the spokesmen and even the "apostles" themselves have denied that such a practice has been exercised in their organization, although not prescribed in their written or oral doctrine, if it happened de facto, although it was never called in that way it is known as an "apostolic blessing".
Samuel Joaquín Flores, when he rose to power in 1964, began to exercise this "apostolic privilege" even before the initial opposition of his wife Eva. Little by little she was convinced that it was her "privilege" with the help of Eusebio's former concubines, among whom were Carmen R, Martha L, Luz B, Andrea C, and many others, of whom she only survived. Martha L and Andrea C.
Samuel Joaquín Flores, formed his own "harem" in addition to the women inherited from his father, but this right was not limited to the women of his harem but to many of the daughters of women who were "blessed" by Eusebio during his absolute control of the lives and wills of its power reserve which I call "Beautiful Province", after having exercised it in its first community in the October 12th neighborhood. This "apostolic right" was exercised over many young women who were under the tutelage of their concubines, since they held positions as "in charge" of the groups of young ladies, and convinced their pupils to surrender their virginity to the "most important man about the face of the earth "or" the apostle ".
At the mysterious demise (The death certificate and the causes of his death have not yet been made public) of Samuel Joaquín Flores, who was rumored to suffer from an incurable cancer disease, in addition to the ravages that AIDS caused in his person for the homosexual practices to which he was addicted, Naason Joaquín García, the fourth of the sons of Samuel Joaquín and obvious heir of the "apostolic crown", rose to the "apostleship", which was negotiated or imposed by Samuel Joaquin during the years of his agony,
Naason had already shown his excessive sexual appetite during the years of his youth at the shadow of his father, who never corrected or imposed any restrictions on such behavior, like that of any of his other children, and was never discreet in his amorous escapades.
They are well known by the settlers of the Beautiful Province, their gang-like escapades and fame of princely casanova. Many young people of those times can give testimony of how some of them, already being on the verge of marrying with some young person graced in Hermosa Provincia, ran into with the unpleasant news that already Naason took advantage of their brides in waiting.
When Naason was at the height of his power, influence and wealth, he went wild in the exercise of his sexual practices under the shade, complicity, and coverage of his team of unconditional, in this case, the group made up mostly of staff of Casa Cultural Berea and Bereavision.
That was his hunting ground and fertile field for the attraction of men, young women, and women eager to obtain a place in "the new era", some with sincere intentions, others already with the experience and malice obtained under the service to his father, who became his most loyal victims and accomplices. One example of them we saw when Naason was arrested at the airport in Los Angeles, California, along with Susie and Becky. Alondra was waiting for him at his house in Dangler Ave.
Captured with three of its most faithful collaborators. He was not detained with pastors or ministers, he was detained with single women without any ecclesiastical office, without his wife or another member of his immediate family.
Pastoral trip or forbidden pleasure trip?
Along with these women of dubious reputation, multiple electronic devices were seized with evidence taken by Naason himself and his collaborators.
I know young people who were raped by Naason Joaquín García who are daughters of ministers in positions as tall as the bombastic "Council of Bishops." A council that does not advise but servilely obeys the orders that from behind the bars, Naason transmits.
These young women went to their parents to denounce the violations with the confidence that they would protect them, and in return received the cold and disgustingly servile response of "he is an apostle of God and only God judges him".
This is true, those of the Council of Bishops know it, the mothers of the victims know it, a large percentage of members close to the hierarchy know this and what they have done? Bend their neck before this blasphemous monster who calls himself an "apostle of God".
If I were a father or a mother of one of the victims or a member of the infamous "Council of Bishops", I would have already denounced the false apostle or, failing that, I would have tied a millstone in my neck and thrown into the deep sea.
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2019.03.13 10:19 MonoDeCirco NO SE QUE HACER CON MI VIDA!!

Mi vida ha sido extraña desde el día 1, inclusive antes de haber nacido las cosas ya eran extrañas en mi familia.
Mi padre biológico y mi madre fueron de esas parejas jóvenes que se juntaron y comenzaron a tener hijos sin contraer matrimonio en ningún momento, lo cual tiene sentido considerando que él la engañaba constantemente con cualquier mujer que se cruzara en su camino. Tengo 3 hermanos mayores nacidos de esa relación y bueno, también nací yo, pero a diferencia del resto no dentro de esa pareja cómo tal. Cuando apenas tenia 6 meses en la barriga de mi mamá, ella decidió que ya era demasiado y se largo a vivir sola con mis hermanos.
Nací yo, y mi madre comenzó a trabajar para poder mantener 4 niños ruidosos por si misma, aunque para su buena o mala suerte las cosas no salieron como planeaba y mi "padre" básicamente secuestro a mis hermanos llevándoselos de la guardería mientras mi mamá estaba en el trabajo, yo por otro lado era cuidada por una amiga suya porque aun era demasiado pequeña. Quizás por comodidad mi madre decidió dejar que las cosas siguieran su curso y básicamente olvido que tenia 3 hijos mayores, un tiempo después incluso se dio el lujo de casarse con alguien que conoció en el trabajo, el cual tomo la decisión de darme su apellido, él se convirtió en la persona a la que llame papá durante años y me dio 2 medios hermanos más pequeños.
A mis 5 años mis padres se divorciaron, lo cuál no era sorpresa considerando que se casaron demasiado pronto y realmente peleaban demasiado por la ausencia de mi padre y la personalidad tan fuerte de mi madre que no perdía la oportunidad de descargar su frustración con sus hijos, siendo yo la más grande y favorita para recibir una serie de castigos físicos que no deseo ni a mi peor enemigo. En poco tiempo mi madre ya tenia una nueva pareja y apenas veíamos a papá los fines de semana. Cualquiera podría pensar que un nuevo padrastro no es la gran cosa, pero seguro que cualquiera cambia de opinión cuando se enteran de que el sujeto es vendedor de drogas, lo cual obviamente mi madre ya sabia (apuesto que empezaron su relación cuando ella se volvió su cliente.
Personalmente no juzgo a las personas que tengan relación con drogadictos o dealers, pero no creo que sea prudente si hay niños en medio, al menos a mi me toco enfrentar una niñez extraña con un par de adultos que siempre estaban encerrados en su habitación y rara vez se tomaban el tiempo para llevarnos a la escuela.La situación se mantuvo errática y extraña por un par de años hasta que un día en lugar de ir mi madre a recogernos a la escuela, mi padre apareció en la entrada un par de horas después del horario de salida. No fue difícil entender que la mujer se había largado con su novio, en realidad fue un alivio.
Las cosas estuvieron un poco mejor al comenzar a vivir con papá, no demasiado considerando que siempre estaba trabajando, pero al menos se tomaba la molestia de llevarnos a la escuela todos los días y darnos dinero suficiente para sobrevivir de manera más que decente. Se puede decir que tuvimos una infancia genial, después de todo no había adultos, solo comíamos chatarra y podíamos pasar el tiempo que deseáramos jugando en la calle con otros niños, pero a veces nuestras travesuras nos hacían merecedores un par de palizas por parte de nuestro padre.
Para mis hermanitos se puede decir que el vivir con papá termino con las locuras y el infierno, pero para mi sólo cambiaron el verdugo y sus castigos. Aquí empieza la segunda etapa de mis traumas: a los 9 años mi padre comenzó a abusar sexualmente de mi, jaja (siento que debo agregar la risa para evitar llorar al mencionarlo...). Considerando que el hombre no tuvo pareja por muchos años y que yo realmente no llevo su sangre se podría decir que no es tan raro, pero durante toda mi vida siempre lo vi como mi padre así que al momento de analizar las cosas tenia que tomar muchas cosas en cuenta. Cómo nadie sabia lo que ocurría, como una niña de 9 años sin madre decidí no decir nada, después de todo no tenia a quien, aunque a veces consideraba la opción de huir de mi casa nunca lo hice, me parecía mejor esperar hasta ser mayor de edad y poder ser independiente y bueno, eso fue lo que hice, no sin problemas claro esta.
A los 12 años mi madre reapareció mágicamente en mi vida, lo cual fue extrañamente reconfortante para mi, que realmente necesitaba alguien con quien contar, quizás ella no era la mejor opción pero era mejor que mi padre, o al menos eso creí. La mujer parecía estar mejor y tener ganas de ser la madre que nunca fue, pero con el pasar de los días era obvio que algo no funcionaba entre nosotras. Mientras intentaba hacer todo por complacer a mis hermanos era claro que a mi no me apreciaba tanto, con los años hubieron muchas situaciones en las cuales esto fue muy obvio, incluyendo su directo: No me importa lo que tu pienses de mi, porque tu no eres importante para mi.
La verdad me hubiese gustado que ella me quisiera, porque yo la quería, pero bueno, supongo que por alguna razón no era merecedora de su cariño.
Así que las cosas siguieron prácticamente igual, mis hermanos y yo viviendo con mi padre el cual hacia de mis noches una pesadilla, y mi madre yendo de visita diariamente para preparar la comida y tratándome como una mierda durante el día. Mi único lugar tranquilo era la escuela en donde obviamente no tenia amigos por ser la rara y tampoco me iba genial en calificaciones, pero la biblioteca si que era un lugar genial para leer novelas y pasar el tiempo tratando de evitar volver a casa.
Hasta los 18 ya no hubo mucho drama más de lo normal, sin amigos, novio ni nada especial.
Entre a la universidad y en mi primer semestre conocí a un chico genial, no era precisamente una relación para escribir un cuento de hadas pero puedo decir sin equivocarme que fue mi primera relación seria y digna de mencionar. El chico no era de mi ciudad y al ser un poco mayor (lo comencé a conocer desde FB) estaba por terminar la carrera y regresar a su ciudad. La cosa hubiese terminado ahí pero como toda chica joven pensaba que era "el chico" así que después de unos meses de relación llegue a contarle todo de mi vida (incluido el asunto de mi padre), así que ya sea por lastima o por amor él decidió que no podía dejarme sufrir más y me invito a vivir con el y sus padre en su ciudad. No es que mis opciones fueran muchas y realmente lo quería así que sin pensarlo mucho tiempo acepte y en poco tiempo ya estaba comenzando una etapa completamente nueva.
Con un par de maletas huí de casa sin contarle a nadie, deje la universidad y simplemente deje que las cosas pasaran.
En mi nueva ciudad empecé a trabajar y todo estaba bien en mi relación, aunque vivir con los padres de mi novio me parecía extraño así que eventualmente comencé a vivir con una compañera de trabajo en un apartamento compartido.
Hubiese sido lindo si toda mi historia acabara aquí, pero no tengo tanta suerte.
Trabajar mucho, ganar poco y tener muy poco tiempo para todo lo demás no me resultaba ideal, y para rematar mi novio estaba realmente ocupado buscando su primer trabajo así que no podíamos vernos demasiado, por lo que eventualmente comencé a sentirme sola. Mes a mes las cosas se volvían más extrañas en mi cabeza y la depresión llegó finalmente a mi vida, razones no le faltaban. En algún punto las cosas perdieron su sentido y las ideas de acabar con ella empezaron a darme vueltas de manera cada vez más frecuente, sin embargo mi inteligencia no me permitía hacerles caso y trate de apoyarme en mi novio para evitarlas, lo cual fue demasiado para el y después de 9 meses nuestra relación termino después de que su preocupación lo llevara a llamar a mis padres y contarles la situación, así que casi arrastrada regrese a la que solía ser mi casa.
Durante meses intente olvidar al que era mi amor y al mismo tiempo sobrevivir todo lo demás, aunque en un principio parecía que todo iba a ser diferente lo cierto es que el tiempo fuera de casa fue como un tiempo fuera antes de que todo regresara a ser igual excepto por la diferencia de que yo no era la misma y no estaba dispuesta a tomar más de lo mismo. Estuve tiempo sin hacer nada hasta que un día mi madre se sentó a hablar conmigo a decirme que mis estupideces estaban afectando los demás y que era mejor que me largara a hacer mi drama a otro lado por que nadie me quería, así que lejos de deprimirme decidí conseguir un trabajo para dejar de escuchar sus palabras hirientes por un tiempo, claro que con mi único semestre de universidad tuve suerte de conseguir un puesto contestando teléfonos en una pizzeria.
No paso mucho tiempo antes de que algo volviera a pasar en mi vida y en este caso fue más un alguien. Gracias a FB conocí nuevamente a una persona que por alguna razón se volvió importante para mi, el cual curiosamente vivía en la misma ciudad que mi ex (y también tenia gustos parecidos), y aunque al principio yo no estaba interesada en absoluto, con cada conversación nos llevábamos mejor hasta el punto de tomar la decisión de ir a visitarlo un fin de semana para conocernos en persona. Lejos de lo que esperaba las cosas resultaron bastante bien (incluso para mi suerte) y en ese par de días comenzamos una relación formal. Regrese a casa contenta y todo estuvo bastante bien, y conforme pasaban los días le conté más de mi vida y mis problemas, sorprendentemente el tomo todo mucho mejor de lo que yo esperaba.
Sin embargo en casa las cosas seguían siendo una pesadilla, y la verdad yo no estaba nada bien en cuanto a ello, así que cuando mi nuevo novio me sugirió comenzar a vivir con el no me tomó ni un minuto decir que si. Básicamente se repitió exactamente lo mismo que la primera vez, yo huyendo sin avisar a la misma ciudad con un chico a casa de su madre y con sus hermanos, sin embargo debo decir que las cosas si que salieron diferente.
Creo que comenzare a hablar un poco más de la actualidad.
Llevo casi 3 años con mi novio, lo cierto es que es la mejor persona que he conocido en mi vida, pero yo estoy demasiado rota en este punto.
Durante este tiempo él me ha permitido relajarme completamente, gracias a su beca de doctorado no debo trabajar así que realmente no hago nada más que pasar el día viendo series y cuidando a nuestro gato, pero no puedo evitar sentir que algo le falta a mi vida.
He ido al psiquiatra y actualmente estoy en tratamiento farmacológico por ansiedad y depresión, hace casi un año comencé a sufrir ataques de pánico y bueno, soy un desastre poco funcional. No puedo trabajar sin sentir una ansiedad horrible y aunque no necesito dinero para sobrevivir, no puedo hacer cosas que tal vez me gustaría por falta de dinero.
Mi novio como dije es increíblemente maravilloso aún con sus defectos, su caracter fuerte y las peleas que llegamos a tener, pero tampoco pretendo que entienda todo, lo cierto es que no se que hacer con mi vida, siento ganas de hacer más que sólo existir, de hecho quisiera poder ir a la universidad y darlo todo estudiando, pero faltan demasiados años para que él pueda permitirse pagar por ello.
Siento que estoy atrapada en un limbo extraño y tanto tiempo sólo me hace pensar en el pasado y el futuro, quizás es por la costumbre al cambio y la locura, pero siento una impotencia y ganas de algo más.
Dentro de todo me considero una persona inteligente y quisiera tener ganas de hacer algo más con mi vida.
La razón para empezar a escribir esto fue comenzar a preguntarme hace unas horas si no seria más fácil simplemente dejar de intentar que una vida disfuncional tenga algún sentido, y me da miedo seguir pensando que es la única solución, así que necesito un consejo de alguien más...
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2018.11.20 02:16 alforo_ La asunción a los cielos de su majestad la reina doña Letizia

El Palacio de la Zarzuela es un recinto que ordenó construir en 1627 el rey Felipe IV a modo de pabellón de caza en el marco incomparable y bucólico del monte del Pardo. Esta es la residencia oficial de los reyes eméritos don Juan Carlos y doña Sofía (que por culpa de las desavenencias del monarca ya no comparten el lecho matrimonial) y su hermana Irene -las infantas lo han abandonado al casarse con prestigiosos varones ejemplo de honorabilidad y honradez - Por lo tanto el reino de España tiene cuatro soberanos que cobran sus respectivos emolumentos, viáticos y gastos de representación a cuenta de los presupuestos generales del estado. Vaya suerte que tienen sus súbditos. La monarquía es la mejor inversión que incluso comprándola con el sistema republicano sale hasta barata.
Mientras, la familia real reside en el Pabellón del Príncipe que es un palacio al estilo renacentista de 3.000 metros cuadrados (1.771 metros cuadrados útiles) construido por el Patrimonio Nacional con un costo de 4.300.000 euros. Un verdadero castillo medieval con foso y murallas vigilado celosamente por la Guardia Real. En la fachada ondea altiva la bandera rojigualda como símbolo imperecedero de la unidad de España.
En el año 2002 el presidente de gobierno José María Aznar se la ofreció a modo de regalo al entonces Príncipe de Asturias don Felipe de Borbón (con vistas a su futuro noviazgo) El pabellón del Príncipe se encuentra en una zona aledaña a la Zarzuela rodeado de jardines de ensueño y 14.000 hectáreas de un hermoso bosque Mediterráneo donde retozan, ciervos, gamos y jabalíes. En apariencia de propiedad pública pero “afecto” al servicio y uso de su majestad el rey y de los miembros de la familia real”.
El rey recibe una cantidad global de casi 8.000.000 millones de euros de los presupuestos generales del estado destinada el sostenimiento de la familia real y que él distribuye a su libre albedrío. No olvidemos que la monarquía es inviolable y está blindada por los partidos mayoritarios PP. PSOE y Ciudadanos. Patrimonio Nacional o la Guardia Real cuentan con un presupuesto de 150 millones de euros anuales y casi 3.000 trabajadores - Teóricamente dependientes del gobierno central, pero en la práctica al servicio de la Casa Real.
En el Pabellón del Príncipe igualmente se hallan las oficinas de la Casa del Rey, el Cuarto Militar -dirigido por el almirante Juan Ruiz Casas- el jefe de protocolo y una sección donde se alojan los siervos, pajes, criadas, doncellas, camareros, amas, mucamas, mayordomos, institutrices, preceptores, ayos y palafreneros. Aparte de los miembros de los cuerpos de seguridad del estado, escoltas y edecanes. Como a doña Letizia el estamento castrense le produce cierta repulsa ha prohibido el toque de corneta, la izada y arriada de bandera y el homenaje a los caídos. Pero esto no es óbice para que la capitana general de los ejércitos luciendo sus mejores galas con peineta y mantilla amadrine los navíos de guerra, carros de combate, aviones bombarderos o participe en la jura de bandera de los agentes de la Guardia Civil.
Quizás el recinto más importante del palacio de la Zarzuela sea la cocina real donde los fogones permanecen encendidos las veinticuatro horas del día. Y esto se debe a que en cualquier momento sus altezas reales exigen los más extravagantes caprichitos gastronómicos. El responsable del mismo es José Roca, cocinero mayor del reino, y experto en complacer los paladares más exquisitos. (tanto de la familia real como los invitados VIP)
Los proveedores oficiales de la Zarzuela se esmeran en aportar los productos de primerísima calidad, biológicos y con denominación de origen certificado: el mejor pollo de corral, la selecta carne vacuno o de porcino, sobre todo, el solomillo del grupo Norteños, sin pasar por alto el cordero o cochinillo de Segovia, la pechuguita de pavo, el jamoncito serrano o de jabugo, y el pescado como es habitual de Pescaderías Coruñesas, el caviar, las angulas, los centollos, los percebes, las langostas, las parrochas, el salmón del Sella, sin olvidar las verduras y hortalizas frescas y una extensa variedad de postres: frutas tropicales, la tarta de Santiago, los casadielles, las yemas de Ávila, la crema catalana, el pastel cordobés, las ensaimadas de baleares o el arroz con leche. Entre tanto en la bodega reposan vinos incunables tanto de España como del mundo entero lo mismo que una extensa variedad de brandys, vodkas, cavas y champagne.
No sabemos lo que pensarán los obreros o los trabajadores que se levantan a las 6 de la mañana a cumplir con su dura jornada diaria ¿Tal vez se le dibujará en su rostro una sonrisa al saber que parte de sus impuestos se dedican a mantener la familia Real y a su extensa prole? Eso sin hablar del tiempo de ocio que ocupan principalmente en saraos, los fiestonones, banquetes, duelos gastronómicos, cacerías, monterías, corridas de toros, regatas o cruceros de placer.
A través de una pantalla de televisión y gracias a la magia de las ondas hertzianas la presentadora del telediario de la segunda cadena Letizia Ortiz logró cautivar al príncipe Felipe (un coloso de 1.90 de estatura dotado de una inteligencia superior) que cayó presa de un súbito encantamiento virtual. Un cuento de hadas solo comparable al romance de Romeo y Julieta.
El soberano o soberana (porque ya se ha abolido la ley Sálica) de las Españas se elige “democráticamente” en el lecho nupcial. Esto significa que si alguno de los espermatozoides del soberano fecunda con éxito el santísimo óvulo de su majestad a los nueve meses alumbrará un ser pluscuamperfecto que guie los destinos del reino.
Las actuales hijas de la pareja real son dos hermosas infantas rubias y de ojos azules, étnicamente arias, católicas y apostólicas ya que están emparentadas por un lado con los emperadores Bávaros y por el otro con don Pelayo. En este caso la corona ha recaído en la infanta Leonor, princesa de Asturias, quien, por obra y gracia del espíritu santo, será la nueva reina de España asegurando así la perpetuidad de la dinastía borbónica.
La rutina diaria de sus majestades está marcada por una apretada agenda institucional propia de tan alta investidura. El jefe de la Casa Real es el encargado de planificar cada una de las actividades oficiales y extraoficiales de Felipe VI -el Jefe de Estado y capitán general de los ejércitos- y de su consorte la reina doña Letizia.
El cirujano Antonio de la Fuente y los médicos del clínica Ruber han atendido a la reina Doña Letizia (por motivos de salud, se afirma) en los últimos 14 años. Al parecer su majestad está obsesionada con su aspecto físico (la perfección hedonista) ¿cuánto han costado estas carísimas operaciones y tratamientos? Cualquier esfuerzo es poco para elevar su autoestima y garantizar su felicidad. ¿Alguien se atreve a cuestionarla? Quien lo haga inmediatamente será acusado de antiespañol, separatista o comunista y condenado a la picota. Su alteza serenísima doña Letizia está a punto de terminar el proceso de metamorfosis y pronto los súbditos podrán presumir de tener la reina más bella del universo.
Gracias a las incontables operaciones de cirugía estética (que son un secreto de estado) la reina ha conseguido superar el canon de belleza griega. De veras que luce como una adolescente a pesar de haber cumplido 46 años. En su currículo extraoficial consta una septorrinoplastia para corregir el tabique nasal, la elevación de los parpados con silicio orgánico y tocoferol, una mentoplastia para suavizar el mentón tan prominente, el aumento de pechos con implante de silicona con el fin de realzar el busto, la eliminación de las bolsas de los ojos, el arreglo de los dientes con brackets (ortodoncia) La reina por ley y cueste lo que cueste debe ser eternamente joven y subir incorrupta al reino de los cielos. Por prescripción médica también se le han recomendado tratamientos corporales y faciales: infiltraciones de ácido hialurónico sintético para rellenar los surcos de las arrugas, las inyecciones de hidroxiapatita de calcio para realzar los pómulos, la toxina botuniloica para relajar la expresión de la frente, el botox para estirar la piel o colágeno para rejuvenecerla. Los halagos y piropos se multiplican y llueven a su paso los pétalos de rosas. Esas joyas que exhibe en los desfiles de modas le otorga un cierto halo de divinidad: la tiara de lis, el emblema de los Borbones, y regalo de Alfonso XIII a su prometida la princesa Victoria Eugenia de Battenberg, la tiara de diamantes que le ofreció Franco a la reina Sofía con motivo de su enlace matrimonial, dos pulseras de la firma Cartier, los collares de perlas finas de Tiffany Victoria, la diadema prusiana de platino, diamante y brillantes, los pendientes aguamarina y zafiros, los anillos de oro engastados con esmeraldas.
Pertenecemos a una sociedad en la que prima la imagen y el culto al cuerpo. Por lo tanto la reina Letizia está constantemente expuesta al juicio mediático que se emite a través de la prensa, la radio, la televisión o las redes sociales (tanto a nivel nacional como internacional) Esta sobreexposición bestial la soberana la afronta con coraje y valentía. Suena la marcha real y nadie puede hacerle sombra pues su majestad es el centro del universo. Tales delirios de grandeza los disimula con una sonrisa de cumplido o un gesto mayestático que define su recio carácter. Cada movimiento suyo está impregnado de glamour, y un irresistible atractivo erótico y hasta sexual que provoca un desmedido apasionamiento. Doña Letizia es la estrella de las revistas del corazón y la prensa rosa de los cinco continentes, ella es la best seller, la número uno que agota todas las ediciones, y acapara todas las portadas. ¡Letizia, Letizia! la plebeya nieta de un taxista ha sido coronada en lo más alto del Olimpo.
¿Cuál es el papel de la reina? ¿Acaso todos piensan que es meramente representativo? ¿un jarrón chino? Doña Letizia tiene que cuidar la imagen pública puesto que es el mascarón de proa de la marca España. Su belleza y sensualidad es el mejor gancho y propaganda para asegurar el éxito en los contratos, inversiones, transacciones y exportaciones que son un factor determinante para el buen funcionamiento del PIB (producto interior bruto) o la estabilidad de la prima de riesgo. Es una excelente relaciones públicas y las multinacionales españolas están de plácemes. La reina también toma decisiones ya que prudentemente le susurra al oído de su majestad Felipe VI sus preferencias en los asuntos familiares o políticos. Sus deseos se convierten en órdenes pues al fin y al cabo los acontecimientos más cruciales del reino se deciden en la cama o en los mejores restaurantes.
Nadie ha podido desvelar el patrimonio de la familia real española pero se especula que podría elevarse a unos 150.000.000 millones de euros. No hay que ser mal pensados porque todo este dinero es producto de sus abnegados servicios a la patria. La dinastía borbónica a través de la historia se ha distinguido por su proverbial honradez, jamás han ejercido de lobistas, ni han cobrado comisiones, ni se le conocen corruptelas o cuentas en paraísos fiscales como pretenden insinuar sus más encarnizados enemigos.
Algunos envidiosos sostienen que es una afrenta intolerable tamaña exhibición de opulencia y derroche por parte de la familia real. Más bien lo que deberían hacer es predicar la austeridad pues en el reino de España existen millones de marginados y empobrecidos víctimas de la crisis económica.
Los defensores de la monarquía responden que este es un estúpido argumento populista con el que intentan los antisistema destruir una de las instituciones más queridas por los súbditos españoles. La monarquía representa la unidad de España y es la garante del estado de derecho, la libertad y la democracia. Así lo decidieron los súbditos cuando en el referéndum constitucional de 1978 aprobaron con el 87% de los votos la restauración borbónica. Refrendando así la voluntad testamentaria del caudillo Francisco Franco que eligió al príncipe don Juan Carlos como su sucesor.
No quiero ni pensar si llegará a fallecer nuestra sacrosanta y serenísima reina –Dios la guarde por muchos años- seguro que al día siguiente no saldría el sol y sus criadas, amas y siervas serían enterradas vivas junto a ella en una magnánima ceremonia faraónica. El rey inconsolable perdería la razón y muchos de sus súbditos preferirían el suicidio antes que soportar la ausencia de tan augusta benefactora. El doblar de las campanas, el luto oficial indefinido, las banderas a media asta, y el desgarrador llanto de las plañideras sumirían al reino en la depresión más espantosa.
Su majestad se pasa las horas muertas en el tocador de la alcoba ensimismada frente a su espejo pronunciando el clásico conjuro: “espejito mágico espejito de oro ¿quién es la más linda? Dímelo tesoro” El genio le responde con voz impostada: “nadie en el reino es capaz de eclipsar a vuestra excelencia ¡doña Letizia es las más guapa, guapa, guapa!” Coqueta y vanidosa lanza un suspiro de alivio mientras los poetas palaciegos le cantan versos laudatorios: ¡¡Oh, gloria inmarcesible!! ¡¡oh, júbilo inmortal!! Escribirán su nombre en letras de oro en los anales de la historia, se le levantarán estatuas, bustos, se erigirán monumentos en su honor; eternamente adulada por sus súbditos que le hacen reverencias, besan sus purísimas manos y se rinden a sus pies. La revista Hola, el boletín oficial de la Casa Real, el Diez Minutos, Lecturas o Semana lanzan ediciones extraordinarias para ponderar el regreso de Sissi emperatriz resucitada.
El culto a la personalidad es una de las máximas virtudes de nuestra monarquía “constitucional” y ya comienzan a bautizarse con su nombre estadios, aeropuertos, salas de teatro, hospitales, y hasta tanatorios. Por real decreto ley la foto oficial de sus majestades debe presidir los ayuntamientos, colegios, universidades, cuarteles, estaciones de policía, edificios oficiales, embajadas, etc. Tal epidemia de narcisismo es otra prueba más de la soberbia imperial españolista.
A las famosas peluqueras Luz y Gema se les ha encomendado la heroica misión de cuidar la sedosa cabellera de su majestad. Ambas cumplen una extenuante jornada de trabajo que comienzan al toque de diana (6 de la mañana) -casi todos los días del año sin excepciones-. Son memorables sus eximias obras de arte: el moño rizado, el flequillo ladeado, la coleta sutil, el clásico recogido de bailarina, el pelo liso, ondas retro, corte bob, las mechas más claras, más oscuras, el alisamiento, la melena rizada. Pero hay algo que no han podido evitar y es que a la reina se le caiga el pelo (por culpa del excesivo uso de tintes, acondicionadores y demás menjurjes) y neutralizar la aparición de las primeras canas. El desgaste de su tupida cabellera es más que evidente y se teme-que si no se toman las medidas oportunas- en un corto periodo de tiempo, pueda quedarse calva. Para evitar tamaña tragedia que la condenaría a usar una incómoda peluca se le está aplicando un revolucionario tratamiento de choque a base de champús y lociones especiales por parte de los más prestigiosos dermatólogos de España. Se ha descubierto que su alteza real es alopécica nerviosa por lo que sus psicólogos le han recomendado la práctica del bikram yoga. Dejar su mente en blanco es la mejor terapia para que recupere el equilibrio y la armonía cósmica.
Sus asesores y estilistas encabezadas por Eva Fernández estudian cada gesto de su expresión facial y corporal. Sencillamente su majestad es una las más cotizadas “influencers” del mercado, una top model de insuperable valía que se la pelean las más importantes firmas a nivel nacional e internacional. Es necesario que doña Letizia conserve la línea con una exhaustiva dieta Perricone tan popular entre las estrellas de Hollywood. La reina está flaca, muy delgada ¡oh virgen santa! ¿Será anoréxica? O a lo mejor sufre alguna dolencia grave porque parece más un saco de huesos. ¿Quizás sea el efecto de una mala relación con Felipe VI, sus suegros o la familia real? Al fin y al cabo ella es una intrusa, una plebeya vulgar y corriente. Con razón se siente odiada por sus súbditos que la consideran una advenediza carente de rancio abolengo.
Su católica majestad siempre se le ve tan etérea y angelical. Su piel tersa y sin una arruga demuestra que está bendecida por la madre naturaleza (y las incontables sesiones en la cámara hiperbárica) De su look ultra natural se encarga el su súper maquillador Daniel Vicente: primero que todo el bálsamo para los labios antes de repasarlos con color carmín (1001 pintalabios ) y una delicada sombra de ojos Cooper (favorita de las modelos) Todos los cortesanos tienen que quedarse maravillados con sus pestañas larguísimas rizadas con rímel que resaltan sus bellísimos ojos verdes que se vuelven chispeantes al enmarcarlos con un khol negro. Y para rematar el toque pastel sobre sus parpados que da luz a sus poderosísimas cejas. Menos mal que el palacio de la Zarzuela está muy bien abastecido con la más alta gama de cosméticos: L’Oréal Paris, Vichy, Avon, Mac Mac, Nars o Chanel.
A la reina le encantan los modelos exclusivos de Inditex o Zara, los Massimo Dutti, Uterque, Designers, Remix, Felipe Prieto, Loewe, Carolina Herrera, Nina Ricci, Hugo Boss, Felipe Varela o Estella McCartney. Definitivamente su armario está muy bien abastecido pues se reserva un traje para cada ocasión según las tendencias de primavera, verano, otoño e invierno. Habría que sacar la cuenta de todos los vestidos que ha estrenado (no suele repetirlos) durante los años que lleva de reina consorte. Son tantos que incluso necesita la ayuda de una abnegada doncella que los clasifique y los mantenga a punto. La reina por su suprema elegancia es el espejo en el cual tienen que verse reflejadas las mujeres españolas. En el fondo es una feminista radical que para sobrevivir tiene que adaptarse a las veleidades del régimen monárquico (papista) patriarcal.
En el tema de los zapatos su majestad también es muy exigente ya que sus delicados pies deben calzar las mejores marcas: Blahnik, Magrit, Pura López, Mango, Prada Miu Miu, Lodi, Carolina Herrera. Su zapato fetiche es el de tacón de aguja de Magrit. En su zapatero guarda más de 500 pares de zapatos de súper lujo (a cargo de los presupuestos generales del estado, por supuesto) Sin lugar a dudas que va camino de convertirse en la nueva Imelda Marcos (esposa del dictador Ferdinand Marcos) que tenía más de 1000 pares de zapatos. Otro de sus complementos favoritos son los bolsos cuyas marcas favoritas son: Uterque, Magrit, Felipe Varela, Carolina Herrera, Lidia Faro, Roger Vivier, Malababa, Cucareliquia, Adolfo Domínguez, Ángel Schlesser, Hugo Boss, Según los periodistas de la prensa del corazón posee más de 300. Aunque son apenas un adorno porque ella no necesita ni documentos, ni tarjetas, pues una sola palabra suya basta para cumplir cualquiera de sus caprichos.
Pero en la vida de doña Letizia no todo es frivolidad ya que en su corazón prevalece el espíritu altruista y solidario. La nueva madre Teresa de Calcuta apoya incondicionalmente a las ONGs y demás organismos de ayuda humanitaria que se empeñan en redimir a los más pobres y afligidos. Con sus manos caritativas acaricia a los huérfanos y menesterosos que ante su luminosa presencia renacen de las cenizas.
En la novela “Piel de Zapa” de Balzac el argumento central es la búsqueda del elixir de la eterna juventud, mejor dicho, el deseo de la longevidad aunque sea a costa de venderle el alma al diablo. En “El retrato de Dorian Grey” el genial escritor irlandés Oscar Wilde desarrolla la tesis de que lo único que vale en la vida es la belleza, el atractivo físico y la satisfacción de los sentidos. La Reina Letizia desea mantenerse tan joven como Dorian cuando Basil lo retrató en el cuadro. Porque la figura pintada en la tela es la que envejece y no el personaje real. El mito de Dorian Grey es una hipócrita mascarada que arrastra a aquellos que caen en sus tentáculos a la cruel autodestrucción. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=249185&titular=la-asunci%F3n-a-los-cielos-de-su-majestad-la-reina-do%F1a-letizia-
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2018.10.11 03:05 soyjodido_o_no Sustracción de menores

Mi historia con unos detalles.
Tengo hija quien fui secuestrada de México a Europa. Pues, este es lo que me dice la juez quien está encargada de mi caso. Ella revisó el regimen de visitas y custodia y me había dicho que la madre no tiene permiso de sacar mi hija del país.
Entre otras cosas vi en Facebook que mi hija estaba en la escuela ahí, mensajes a la madre de mi hija donde la gente fueraon sorprendida que no va a regresar Mexico, y en la embajada me había dicho que su madre se va a casarse allá.
Hice una denuncia.
Fui al Secretario de Relaciones Exteriores. El Convenio de La Haya es la ley en casos de sustracción internacionales de menores.
Ellos me dijeron que tengo que ampliar la denuncia y traducir todo el régimen de visitas y custodia a alemana para seguir este caso.
Ya casi termine con este dos cosas.
Como lo entiendo, después de haber hecho este dos cosas debo avisar al juez por escrito que mi hija fui sustraída, y pedir una acudir, y también que debo mencionar a ella a lo artículo 93 del código de procedimientos civiles de mi estado.
No estoy cierto que es un acudir pero lo voy a pedir.
Si alguien sabe los próximos pasos qué debo hacer???
Desafortunadamente ya me quedo sin suficiente dinero de contratar otro abogado por el momento.
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2018.04.23 20:24 DrGenial [Te ELI5eo] La Constitución Nacional - Parte 2

Por si te perdiste la parte 1, link. En la primer parte llegamos hasta el art. 13. En esta entrega, vamos con los artículos 14 a 21.
Art. 14) Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: de trabajar y ejercer toda industria lícita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de asociarse con fines útiles; de profesar libremente su culto; de enseñar y aprender.
Básicamente, todos tenemos derecho a hacer lo que queramos: trabajar, estudiar, comerciar, hacer las peticiones que queramos al Estado, salir y entrar al país, publicar en la prensa lo que queramos sin censura previa, usar nuestra propiedad como queramos, etc.
Ojo, esto es el derecho a que podamos hacerlo y nadie nos lo impida. No significa que el Estado tiene que asegurarnos todas estas situaciones. Simplemente, debe garantizar que las reglas del juego permitan que las personas puedan hacer su vida libremente.
Art. 14 bis) El trabajo en sus diversas formas gozará de la protección de las leyes, las que asegurarán al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor, jornada limitada; descanso y vacaciones pagados; retribución justa; salario mínimo vital móvil; igual remuneración por igual tarea; participación en las ganancias de las empresas, con control de la producción y colaboración en la dirección; protección contra el despido arbitrario; estabilidad del empleado público; organización sindical libre y democrática, reconocida por la simple inscripción en un registro especial.
Queda garantizado a los gremios: concertar convenios colectivos de trabajo; recurrir a la conciliación y al arbitraje; el derecho de huelga. Los representantes gremiales gozarán de las garantías necesarias para el cumplimiento de su gestión sindical y las relacionadas con la estabilidad de su empleo.
El Estado otorgará los beneficios de la seguridad social, que tendrá carácter de integral e irrenunciable. En especial, la ley establecerá: el seguro social obligatorio, que estará a cargo de entidades nacionales o provinciales con autonomía financiera y económica, administradas por los interesados con participación del Estado, sin que pueda existir superposición de aportes; jubilaciones y pensiones móviles; la protección integral de la familia; la defensa del bien de familia; la compensación económica familiar y el acceso a una vivienda digna.
En medio de la Constitución quedó este artículo 14 bis, porque fue un agregado de perón.
Contempla muchas cuestiones que son derechos laborales básicos (como descanso, vacaciones, etc.) que previo a su inclusión en la CN muchas (no sé si todas) ya existían. Simplemente les agregó una nueva capa de protección.
Los derechos incluidos (en un 90%) están muy bien, son necesarios, la protección es bienvenida. El problema en realidad (a mi criterio) está en cómo fue reglamentado todo en la ley laboral (donde están los verdaderos abusos contra los empleadores).
Dicho esto, las cuestiones realmente criticables (a mi entender) del 14 bis son:
  • Participación en las ganancias de las empresas, con control de la producción y colaboración en la dirección: Honestamente, no recuerdo los fundamentos exactos, pero esto nunca fue aceptado en nuestra jurisprudencia, por más que el derecho exista (vagamente recuerdo que esto chocaba con otros derechos protegidos constitucionalmente, y que nunca fue debidamente reglamentado en la ley). Lo que sí puedo decir es que es ridículo que haya sido incluido como un derecho constitucional, cuando el empleado no participa en las pérdidas ni tiene derecho alguno sobre los bienes de su empleador. Ni hablar del derecho al control de producción y colaboración en la dirección. Por suerte este tipo de cuestiones ridículas en contra del derecho a la propiedad privada jamás tuvieron mayor aceptación.
  • Protección contra el despido arbitrario: Como dije en muchos threads, castigar el despedir a alguien sin motivos termina obstaculizando la creación de trabajo, porque tomar un empleado implica un compromiso que solo el empleado puede extinguir sin mayores costos. Y en nuestro derecho, estos costos pueden ser gigantes. Realmente gigantes.
  • Estabilidad del empleado público: Lo que nació como una protección para que cada gobierno que entraba no despida a todos y tome gente propia (lo que es algo positivo) se implementó de forma tal que cada parásito estatal que quiere vivir como ñoqui por el resto de su vida esté enquistado en su escritorio en alguna dependencia estatal viviendo de nuestros impuestos de por vida y haciendo su trabajo de forma espantosa. Protección contra el despido irracional: sí. Impedir expulsar inútiles: no.
Art. 15) En la Nación Argentina no hay esclavos: los pocos que hoy existen quedan libres desde la jura de esta Constitución; y una ley especial reglará las indemnizaciones a que dé lugar esta declaración. Todo contrato de compra y venta de personas es un crimen de que serán responsables los que lo celebrasen, y el escribano o funcionario que lo autorice. Y los esclavos que de cualquier modo se introduzcan quedan libres por el solo hecho de pisar el territorio de la República.
Oficialmente, la esclavitud no existe en Argentina desde hace muchísimo tiempo. En su momento, fue algo importante de consignar en la Constitución porque seguía existiendo en muchos lugares. Es una de las pocas cosas de las que nos podemos enorgullecer.
Art. 16) La Nación Argentina no admite prerrogativas de sangre, ni de nacimiento: no hay en ella fueros personales ni títulos de nobleza. Todos sus habitantes son iguales ante la ley, y admisibles en los empleos sin otra condición que la idoneidad. La igualdad es la base del impuesto y de las cargas públicas.
¡JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA!
Perdón. Este artíc… ¡JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA!
Vamos de vuelta. Según este artículo, todos deberíamos ser idénticos ante la ley. O sea, no debería haber cargos estatales hereditarios, no deberían tratarte como si fueras un semidios por tener un cargo importante en el Estado, deberían imponer los impuestos de manera equitativa, etc. A man can dream.
Art. 17) La propiedad es inviolable, y ningún habitante de la Nación puede ser privado de ella, sino en virtud de sentencia fundada en ley. La expropiación por causa de utilidad pública, debe ser calificada por ley y previamente indemnizada. Sólo el Congreso impone las contribuciones que se expresan en el Artículo 4º. Ningún servicio personal es exigible, sino en virtud de ley o de sentencia fundada en ley. Todo autor o inventor es propietario exclusivo de su obra, invento o descubrimiento, por el término que le acuerde la ley. La confiscación de bienes queda borrada para siempre del Código Penal argentino. Ningún cuerpo armado puede hacer requisiciones, ni exigir auxilios de ninguna especie.
Lo que nos (debería) diferenciar de países de cuarta que fueron full comunista: la propiedad es inviolable. Es el derecho a la propiedad privada. Lo que es tuyo, nadie te lo puede quitar salvo que haya una sentencia judicial que lo justifique. No te pueden confiscar bienes por delinquir (ojo, no significa que si robaste algo no lo puedan recuperar, significa que si te condenan por homicidio, por ejemplo, la condena no puede además incluir que te despojen de tus bienes).
Para expropiar un bien por causas de utilidad pública (como sucede con inmuebles cuando van a construir una autopista), se puede hacer pero primero debe decidirse mediante ley, y hay que indemnizar al propietario, por un precio justo.
Art. 18) Ningún habitante de la Nación puede ser penado sin juicio previo fundado en ley anterior al hecho del proceso, ni juzgado por comisiones especiales, o sacado de los jueces designados por la ley antes del hecho de la causa. Nadie puede ser obligado a declarar contra sí mismo; ni arrestado sino en virtud de orden escrita de autoridad competente. Es inviolable la defensa en juicio de la persona y de los derechos. El domicilio es inviolable, como también la correspondencia epistolar y los papeles privados; y una ley determinará en qué casos y con qué justificativos podrá procederse a su allanamiento y ocupación. Quedan abolidos para siempre la pena de muerte por causas políticas, toda especie de tormento y los azotes. Las cárceles de la Nación serán sanas y limpias, para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de precaución conduzca a mortificarlos más allá de lo que aquélla exija, hará responsable al juez que la autorice.
Este artículo es de corte netamente penal. Tiene muchas garantías fundamentales:
  • Para ser condenado por un delito, la ley que tipifica el delito debe ser previa a la acción. Si mañana algo se convierte en delito, no pueden condenar por esa ley a los que hicieron determinada acción hoy.
  • Los jueces que condenan a uno deben ser los que le eran atribuibles al momento de cometer el delito, no se puede crear un órgano especial para juzgar a alguien.
  • Uno no puede ser obligado a declarar contra si mismo. Por eso el imputado puede mentir para defenderse.
  • El arresto mediante orden escrita, no significa que si te encuentran delinquiendo no pueden arrestarte. Pero no pueden mantenerte detenido sin orden emitida por autoridad competente.
  • Como dice la ley, es inviolable el derecho a defenderse en juicio. El domicilio, los documentos personales, etc., solo pueden ser allanados mediante orden judicial fundada.
  • No se puede torturar y no habrá pena de muerte. Y aún si lo quitásemos de la Constitución, no podríamos ponerlo por los tratados internacionales que suscribimos.
  • Como el artículo venía muy serio, remataron con un chiste sobre que las cárceles no serán para castigo, sino para rehabilitación.
Art. 19) Las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe.
Posiblemente uno de los artículos más bastardeados de la CN. En Argentina solemos tener la mentalidad de “no puedo hacer X si la ley no me lo permite”. En realidad es exactamente al revés: mientras la ley no lo prohíba, todo está permitido. Y sin obligación legal de hacer algo, nadie puede obligarte a hacerlo. Es difícil explayarse mucho más porque el núcleo del artículo es simplemente eso, y sin embargo la importancia de este artículo es fundamental, porque justamente la otra posición (todo está prohibido salvo lo permitido) es lo que caracteriza a los regímenes totalitarios.
Art. 20) Los extranjeros gozan en el territorio de la Nación de todos los derechos civiles del ciudadano; pueden ejercer su industria, comercio y profesión; poseer bienes raíces, comprarlos y enajenarlos; navegar los ríos y costas; ejercer libremente su culto; testar y casarse conforme a las leyes. No están obligados a admitir la ciudadanía, ni a pagar contribuciones forzosas extraordinarias. Obtienen nacionalización residiendo dos años continuos en la Nación; pero la autoridad puede acortar este término a favor del que lo solicite, alegando y probando servicios a la República.
Simple como la primer frase: para nuestra Constitución, un extranjero tiene los mismos derechos civiles de todo ciudadano argentino. INBF: “ah, pero no pueden votar”. No, claro, ese es un derecho político. Si bien el derecho a no pagar contribuciones forzosas extraordinarias no es especialmente específico (pudiendo asumirse que es una protección simplemente a que no les cobren impuestos adicionales o cosas por el estilo), por la letra de este artículo se puede interpretar que todas esas situaciones con precios diferenciados para extranjeros no debieran existir. Pero, nuevamente, lo importante es lo primero: igualdad de derechos entre extranjeros y locales.
Queda como margen debatible si este derecho constitucional puede ser reglamentado de forma tal que los extranjeros tengan los mismos derechos pero con algunas condiciones (que no limiten tanto como para que obstruyan el derecho a ejercer tal derecho). Por ejemplo, en el caso del derecho a la salud, que no se les niegue el derecho a atenderse, pero que si no son locales se les pueda exigir el pago de los servicios. Un fundamentalista podría decir que el derecho a la sauld no se encuentra impedido por esto, y que el pago de las prestaciones es un límite razonable. Son posturas discutibles.
Art. 21) Todo ciudadano argentino está obligado a armarse en defensa de la patria y de esta Constitución, conforme a las leyes que al efecto dicte el Congreso y a los decretos del Ejecutivo nacional. Los ciudadanos por naturalización son libres de prestar o no este servicio por el término de diez años contados desde el día en que obtengan su carta de ciudadanía.
Este articulo no tiene nada que ver con la Constitución de USA. La obligación de armarse en defensa de la patria significa que si mañana hubiera una guerra, podrían obligarnos a enlistarnos. No contempla el derecho a armarse dentro del territorio (al menos según la interpretación unánime que tuvo en nuestro país).
Nos vemos nuevamente en la tercer parte de esta saga, pronto.
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2017.08.26 15:52 albedrio Los sobrinos del cura

El bienestar del niño es primordial. El sacerdote debe asumir sus responsabilidades personales, legales, morales y financieras". Esta frase forma para de una normativa pionera aprobada en mayo en Irlanda que se acaba de hacer pública. Con ella, los obispos de este país rompen uno de los techos de cristal más polémicos en la Iglesia católica a lo largo de más de un milenio: los hijos secretos de los curas.
Y es que el celibato sacerdotal no es, ni mucho menos, una norma creada por Jesucristo o los apóstoles. De hecho, once de los doce apóstoles (todos, salvo Juan), estaban casados, y algunos tenían hijos. Con el paso de los siglos, cuestiones patrimoniales y de poder llevaron a la institución a prohibir el matrimonio de los sacerdotes. Pero no fue hasta el Concilio de Trento, en 1563, cuando se vetó la ordenación sacerdotal a personas casadas. Eso solo en la Iglesia católica: ortodoxos, anglicanos y buena parte de las iglesias protestantes permiten a los sacerdotes formar una familia.
Un cura ha de ser célibe y negarse a mantener relaciones sexuales durante toda su vida. La teoría, sin embargo, no ha impedido que durante siglos hayan nacido millones de hijos de sacerdotes en todo el mundo. Durante el franquismo, se hablaba mucho en España de los "sobrinos" del párroco, pero en la mayor parte de los casos los hijos de los curas en activo eran abandonados en instituciones de caridad o simplemente escondidos.
Las razones por las que ser socio de eldiario.es Leer más Tras el Concilio Vaticano II, cuando se estuvo a punto de hacer voluntaria la norma del celibato –una promesa, no un voto, como en el caso de los religiosos y frailes–, muchos clérigos abandonaron el sacerdocio y formaron una familia. Según la Federación Española de Curas Casados, en la actualidad existen alrededor de 450.000 sacerdotes casados, que han formado una familia y que, en su práctica totalidad, han debido abandonar el sacerdocio.
Sin embargo, la situación más complicada es la de aquellos sacerdotes que, sin dejar el clero, incumplen el sexto mandamiento ("no cometerás actos impuros") y mantienen relaciones, algunas de las cuales culminan con el nacimiento de un bebé. Hasta la fecha, al menos en público, ninguna diócesis había hecho nada por el futuro de esos hijos y sus madres.
Ahora, los obispos irlandeses han creado pautas detalladas para asegurar "el bienestar" de los hijos de los sacerdotes y las madres de los pequeños. En la normativa, aprobada en mayo pero que ha visto la luz tras la publicación de un informe del Boston Globe (el diario que destapó el escándalo Spotlight sobre abusos sexuales), se insiste en que "el sacerdote debe asumir sus responsabilidades personales, legales, morales y financieras". El documento también afirma que "es importante que la madre y el niño no queden aislados o excluidos".
"Yo no soy el único, ¿y qué ha hecho la Iglesia?"
La nueva normativa ha sido aprobada gracias el empeño de un psicoanalista irlandés, Vincent Doyle, quien siendo adulto descubrió que era hijo de un cura. Con la ayuda del arzobispo de Dublín, Diarmud Martin, Doyle lanzó la web Coping International, que ofrece recursos jurídicos y civiles para los hijos de los sacerdotes y sus familias.
"Nuestro objetivo es eliminar el estigma que nos acompaña y educar a ese grupo de la población sobre los problemas emocionales y psicológicos que con frecuencia acompañan el silencio sobre su situación", apunta Doyle. En apenas unos meses, la web ha sido visitada por decenas de miles de personas en 175 países.
Sin embargo, para Doyle, la prioridad no es determinar cuántos hijos de curas existen en el mundo, sino "la salud mental de los niños que están sufriendo". "Si yo hubiera sido el único, la Iglesia debió haber hecho algo al respecto. Obviamente no soy el único, ¿y qué ha hecho la Iglesia?", sostuvo.
Aunque el Papa Francisco no se ha pronunciado sobre este tema en concreto, siendo arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Bergoglio aseguró en 2010 que si uno de sus sacerdotes le confesaba que tenía un hijo, le respondería que sus obligaciones "superaban su vocación". En consecuencia, escribía en el libro Sobre el cielo y la Tierra, el clérigo "debe dejar el ministerio y cuidar del hijo, aun si decide no casarse con la mujer".
En la famosa exhortación Amoris Laetitia, publicada en 2016, Francisco recuerda que "si un niño viene a este mundo en circunstancias indeseadas, los padres y otros miembros de la familia deben hacer todo lo posible por aceptar a ese hijo como un regalo de Dios, y deben asumir la responsabilidad de aceptarlo con ternura y afecto".
El dictamen de los obispos irlandeses resulta especialmente relevante, dado que Francisco presidirá en Dublín el próximo verano el Encuentro Mundial de las Familias, donde probablemente el papa pueda encontrarse con algunos hijos de sacerdotes.
En este punto, monseñor Martin reconocía la responsabilidad de los sacerdotes católicos con hijos. En una entrevista con Independent.ie, el arzobispo de Dublín afirmaba que estos curas "deben asumir la responsabilidad" de sus hijos y, refiriéndose a su encuentro con algunos vástagos de esos sacerdotes, afirmó "entender que están pasando por la búsqueda normal de su propia identidad y por la necesidad de saber algo sobre su propia identidad personal".
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2017.01.24 17:42 felipustero ¿Quién financió las marchas de mujeres contra Trump?

La plataforma que convocó la manifestación es conocida como Women's March, la cual aglutinó a decenas de movimientos y activistas del movimiento feminista estadounidense y global en sus distintas variantes. La movilización en cuestión estuvo centrada en exigirle al presidente número 45 de los Estados Unidos que respetase los derechos de las mujeres, el de los inmigrantes y los derechos civiles.
Pero el carácter multitudinario de esta marcha más que describir su publicitada espontaneidad -así lo reseñaron el diario británico The Guardian y otros medios internacionales-, habla más bien de los recursos dispuestos para ella, y sobre todo, de quiénes se encargaron de financiarla.
Como es el caso del empresario y especulador financiero George Soros, uno de los principales patrocinantes y financistas de la campaña electoral de Hillary Clinton. Según un artículo de la periodista Asra Nomani, publicado por The New York Times, George Soros financia al menos 56 movimientos feministas y pro derechos humanos que participaron en la Women's March.
Entre ellos resaltan Move On, la Red de Acción Nacional, la Unión de Libertades Americanas y Planned Parenthood, reconocidos en la propia página oficial de Women's March como patrocinadores de la marcha. Según esta periodista, los principales dirigentes de estos movimientos han sido asesores del ex presidente Obama en la formulación de políticas hacia estos gremios.
El evento contó con una privilegiada cobertura mediática internacional y con la participación de figuras revelantes de la industria cultural estadounidense como Scarlett Johansson, Madonna, America Ferrera, Ashley Judd, Alicia Keys, Michael Moore y Cher, lo cual amplificó su rango de audiencia y su impacto en la opinión pública global.
El nombre de George Soros es mundialmente conocido no sólo por su poder económico y vinculaciones con la política gringa, sino también por financiar -mediante sus ONGs- las revueltas violentas en Ucrania en 2014 que desembocaron en un golpe de Estado. Precisamente por esta razón, y por las vinculaciones de George Soros con el Partido Demócrata, es que el presidente Vladimir Putin alertó a Trump de que le estaría preparando un golpe de Estado al estilo ucraniano.
Por su parte Hillary Clinton capitalizó políticamente el evento a través de un tuit, dejando entrever que George Soros y la élite política y financiera que adversa a Trump apuesta por todas las iniciativas que vayan socavando, desde distintos frentes, su presidencia.
Seguir Hillary Clinton ✔ @HillaryClinton Thanks for standing, speaking & marching for our values @womensmarch. Important as ever. I truly believe we're always Stronger Together. 16:07 - 21 ene 2017 119.346 119.346 Retweets 437.258 437.258 me gusta Según una nota de Chicago Tribune, la dirigente feminista y directora del movimiento Planned Parenthood (financiado por George Soros), Gloria Steinem, quien además fue oradora en el evento, era una espía de la CIA. Apunta el diario que Steinem fue utilizada por la agencia de inteligencia gringa para frenar la influencia soviética sobre la juventud en la década de los 60, expandiendo por el mundo los valores de libertad y democracia made in USA.
http://misionverdad.com/sites/default/files/styles/full_post_800x800/public/womens_0.jpg?itok=sD1e9FkU
Este dato pone en relieve como estos y otros movimientos gremiales, en el pasado y el presente, han sido infiltrados y posteriormente utilizados como herramientas políticas por las agencias de inteligencia y el establishment político y económico para dirigir agendas contra un objetivo específico, en este caso, la presidencia de Donald Trump. Manipulando sus exigencias y conduciéndolos políticamente hacia los fines deseados: en el siglo XX frenar la expansión de la Unión Soviética, en el XXI frenar las amenazas al inalcanzable American Way Of Life y el avance de los bloques emergentes de poder global, encabezados por Rusia y China.
Como dato final: el ex secretario de Estado John Kerry, quien aceptó hace pocas semanas que utilizó al Estado Islámico para socavar el gobierno de Bashar Al-Assad, también participó en la marcha. El Estado Islámico en Siria e Irak ha esclavizado y asesinado cientos de mujeres. Nada más en 2014, 150 por no aceptar casarse con militantes del grupo yihadista (según informó el ministerio de derechos humanos de Irak) que Barack Obama, Hillary Clinton y John Kerry protegieron.
http://misionverdad.com/sites/default/files/styles/full_post_800x800/public/johnkerry_0.png?itok=s6pQWDOq
http://misionverdad.com/columnistas/quien-financio-la-marcha-de-mujeres-contra-trump
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2016.07.18 13:30 EDUARDOMOLINA Sueño o pesadilla de una noche de verano. Precariedad, devaluación salarial, imposición de la voluntad empresarial, cuatro años más del Partido Popular; cuatro años más de las políticas que ya conocemos.

http://www.infolibre.es/noticias/luces_rojas/2016/07/04/sueno_pesadilla_una_noche_verano_52045_1121.html
"A 10 días de la celebración de las elecciones generales, todavía no sabemos quién va a gobernar España y, por tanto, cuáles serán las políticas futuras que modelen las vidas de los ciudadanos de nuestro país. De los resultados electorales parece desprenderse una especie de fatalidad que se oye por todos los rincones progresistas: cuatro años más del Partido Popular; cuatro años más de las políticas que ya conocemos. Como en el sueño de una noche de verano, Hermia obligada a casarse con Demetrio.
Pero hubiera podido (¿todavía puede?) ser de otro modo. Como en la hermosa fábula de Shakespeare, Hermia puede romper el destino y casarse con Lisandro. ¿Y nosotros?
España tiene casi 4,8 millones de personas en situación de desempleo y una tasa de paro del 21% (la segunda más alta de la Unión Europea). Hay dos colectivos que han sufrido con especial intensidad los devastadores efectos de la crisis económica y de las políticas puestas en práctica para afrontar la misma. Tenemos, por un lado, casi 1,3 millones de menores de 30 años en situación de desempleo y la segunda tasa de desempleo juvenil (45,3%) más alta de toda la Unión Europea (sólo nos supera Grecia). Por otro lado está el colectivo de los desempleados mayores de 50 años, más de 1,1 millones de personas en las que casi nadie repara en el debate público. Completan esta radiografía del paro los casi 2,5 millones de mujeres en situación de desempleo, las más de 2 millones de personas que llevan dos o más años en dicha situación y los más de 719.000 hogares en que no se percibe ninguna renta.
Las políticas del Partido Popular respecto de las personas en situación de desempleo ya las conocemos. Recortes de las inversiones en políticas activas de empleo; recortes de las inversiones en protección por desempleo y drástico descenso del número de personas con protección; fracaso en la puesta en marcha del Plan de Garantía Juvenil para afrontar el paro de los menores de 30 años; falta de respuesta frente al paro de las personas mayores de 50 años y de las mujeres; fiasco absoluto en la aplicación del Programa Extraordinario de Activación para el Empleo para parados sin ingresos; y extensión del riesgo de pobreza hasta el 22% de la población.
¿De verdad que es éste el destino que queremos? Frente a ello, pueden y deben duplicarse las inversiones en políticas activas que mejoren la formación y, en general, las oportunidades de encontrar un nuevo empleo; hacer planes de choque específicos que reparen la situación de bloqueo de los jóvenes sin trabajo y sin titulación de ESO; poner en marcha "empleos de transición" para devolver a los parados de larga duración la oportunidad de trabajar; afrontar con políticas de igualdad la brecha entre mujeres y hombres en el acceso y permanencia en el empleo; elaborar una estrategia para el empleo de las personas de más edad y recuperar el subsidio por desempleo para mayores de 52 años; e inyectar una renta mínima en todos los hogares que carecen de ella. Todo esto no es el sueño de una noche de verano. Es perfectamente factible. Basta con querer romper el destino que parece aguardarnos.
Contamos, de otra parte, con casi 15 millones de asalariados, pero se ha incrustado un modelo de relaciones laborales que tiene la precariedad y los bajos salarios como señas de identidad. Uno de cada cuatro trabajadores de nuestro país tiene un contrato temporal. Nuestra tasa de temporalidad es del 25%, la segunda más alta de toda la Unión Europea (sólo está por encima de nosotros Polonia), y justo el doble de la tasa media de temporalidad del 12,4% de los países de la zona euro. Nueve de cada diez contratos de trabajo que se firman en nuestro país son temporales y una gran mayoría de ellos, además, a tiempo parcial. De hecho, desde que gobierna el Partido Popular, se ha incrementado notablemente el número de asalariados con contrato temporal y a tiempo parcial, alcanzando hoy esta doble precariedad la cifra record de más de 1,1 millones de trabajadores. Por otro lado, la duración de los contratos temporales se ha rebajado hasta 53 días de media al año y uno de cada cuatro dura menos de una semana.
A lo anterior se suma una bajada de salarios (coste laboral unitario real) del 5,7% y una cifra de salario mínimo interprofesional de las más bajas de Europa (756 euros/mes, por 12 pagas, frente a 1.457 de Francia, 1.473 de Alemania o 1.501 de Bélgica) . Lo que hace que el 45% de la población asalariada tenga hoy salarios por debajo de dos veces el salario mínimo interprofesional (con un alto 13% de asalariados con salarios por debajo de una vez el salario mínimo interprofesional). Además de estar repuntando la brecha salarial entre mujeres y hombres, haber bajado considerablemente el número de asalariados cubiertos por convenio colectivo y haber ascendido hasta el 15% el número de trabajadores en riesgo de pobreza.
Y la pregunta es ¿estamos condenados a seguir así? Ya conocemos cuál es la ideología de las relaciones laborales del Partido Popular. Precariedad, devaluación salarial, imposición de la voluntad empresarial, caída de la negociación colectiva y descrédito de las organizaciones sindicales y empresariales.
Pero hay otra política laboral posible. Unas relaciones laborales edificadas sobre la base del equilibrio de poder de trabajadores y empresarios, el diálogo y los consensos. Un sistema productivo construido de unos "con" otros y no de unos "contra" otros. Audacia y simplificación en la definición de las modalidades de contratación y justa utilización de la Inspección de Trabajo; subida del salario mínimo interprofesional; recuperación del pulso y la capacidad de distribución primaria de la negociación colectiva; y fortalecimiento y autonomía financiera de las organizaciones de representación de trabajadores y empresarios. Eso y empezar a poner las bases de un nuevo modelo de relaciones laborales que afronte los innumerables retos de la digitalización de la economía sobre las instituciones del Derecho del Trabajo y su impacto sobre las condiciones en que viven y trabajan los asalariados y los autónomos. Tampoco esto es el sueño de una noche de verano. Es un modelo de relaciones laborales moderno, dinámico y perfectamente homologable en términos de productividad y competitividad al existente en los países de nuestro entorno. Basta con romper con la fatalidad que nos invade y ponerle voluntad política para hacerlo realidad.
Finalmente tenemos más de 8,5 millones de pensionistas (y pagamos 9,4 millones de pensiones). Desde que gobierna el PP la subida de las pensiones ha dejado de estar vinculada al mantenimiento del poder adquisitivo y se ha abandonado la política de subida por encima del IPC de las pensiones mínimas, que tanto beneficia a las mujeres, principales perceptoras de las mismas. A cambio, las pensiones han subido un raquítico 3,75%, que no ha llegado siquiera a compensar las consecuencias que para los pensionistas ha tenido el desembolso del copago farmacéutico.
Con todo, lo peor es que apenas llega dinero a la caja de las pensiones. Una política laboral, como la del PP, basada en la precariedad y los bajos salarios, sumada a una política de empleo centrada en la reducción de cotizaciones a los empresarios, tiene su fiel correlato en el empobrecimiento de la recaudación de la Seguridad Social. Los datos del último año (marzo 2015/marzo 2016) son bien elocuentes: el número de cotizantes creció un 2,73% mientras la recaudación lo hacía el 1,94%. Entre enero y marzo de este año las cosas siguen igual, la recaudación por cotizaciones ha crecido un 1,94% en tanto que el gasto en pensiones lo ha hecho en un 3,22%.
Así las cosas existe una excusa perfecta para "asaltar" el Fondo de Reserva de la Seguridad Social. Después de tres años de dura crisis, a la altura de 2011, la hucha de las pensiones tenía 70.000 millones de euros en su haber. Hoy, tras la última "saca" de 8.700 millones de euros, hecha la pasada semana con nocturnidad y falta de transparencia, el Fondo de Reserva está en poco más de 25.000 millones de euros. De seguir con este ritmo, tendrá razón la Autoridad Independiente de Responsabilidad Fiscal (AIREF) en su pronóstico de alcanzar los cero uros en el Fondo de Reserva en 2017. Pero, sobre todo, tendrán razón quienes temen por la sostenibilidad del sistema y su capacidad para proporcionar, con base en los menguantes ingresos que está teniendo, pensiones dignas a la generación del baby boom que pronto empezará a jubilarse.
Nuevamente la pregunta es si todo tiene que continuar de este modo. Ya conocemos la base ideológica de las reformas de pensiones del Partido Popular. La ruptura de los consensos básicos habidos en el Pacto de Toledo en torno a nuestro sistema de protección social y la reducción de prestaciones hasta ese mínimo que haga poco menos que imprescindible, a fin de percibir una pensión razonable, una entrada de los seguros privados en el sistema de pensiones. Pero esto no tiene por qué ser de esta forma. También cabe recuperar el consenso político y social sobre qué modelo de protección social merecemos como sociedad; garantizar el poder de compra de las pensiones y financiar con impuestos específicos las pensiones del futuro; así como erradicar las diferencias de pensión entre mujeres y hombres que hoy empobrecen a las primeras; y crear instrumentos que permitan a los más jóvenes acceder a una pensión digna dentro del sistema público. No es ningún sueño de una noche de verano. Es una política perfectamente realizable si rompemos el destino que parece aguardarnos.
Hermia y Lisandro huyeron al bosque del amor no correspondido para escapar del destino que les esperaba. ¿Podremos escapar nosotros? Ojalá, porque, en otro caso, el sueño de una noche de verano será solamente una pesadilla."
Luz Rodríguez (Valladolid, 1964) es colaboradora de Luces Rojas, la sección de análisis político de infoLibre. Rodríguez es profesora titular de Derecho del Trabajo en la Universidad de Castilla-La Mancha, miembro de la Ejecutiva del PSOE y exsecretaria de Estado de Empleo (2010-2
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2016.07.16 11:16 podemosspb ¿Qué podemos hacer para mejorar la OTAN?

EL SUFRIMIENTO DE LA MUJER AFGANA NO TIENE PARANGÓN, ES ESTREMECEDOR; MIRAD COMO FUE CON LA AYUDA DE LA URSS Y COMO ES AHORA CON EEUU. ¡ADVERTIMOS, LAS FOTOS SON MUY DURAS!. * Es horroroso como vive la mujer Afgana en la actualidad: Mutilaciones, dilapidaciones, sometimiento execrable, palizas injustificables, niñas obligadas a casarse con viejos asquerosos. Las mujeres son tratadas peor que a los animales, viven en corrales y pobre de aquella que no obedezcan, les cortan las orejas, la nariz, las rocían ácido sulfúrico para desfigurarlas, torturarlas o asesinarlas. Todo esto, después de que EEUU "liberó" a Afganistán de la "invasión" de la URSS. ** Según los datos oficiales Afganistán es uno de los países más pobres del mundo. Tiene 23 millones de habitantes y sólo el 5% de las mujeres saben leer. El oscurantismo, ignorancia y miseria es lo que reina hoy en Afganistán. ** Cuando veas cómo era en el pasado, no te lo vas a creer, en 1940 era una tierra próspera y vibrante llena de oportunidades de futuro. Los edificios modernos, la tecnología y la educación salpicaban este árido paisaje en el que las mujeres usaban faldas de tubo, conducían coches, compraban música y asistían a la universidad, esto es lo que defendía la URSS, como ahora lo hace Rusia con Siria. Artículo publicado por: Abogados Progresistas de España Leer más en: http://lapoliticavocacional.blogspot.com.es/ 12/07/1959 Queremos que experimentes imaginariamente con tu propio cuerpo los sentimientos de la mujer Afgana, donde los animales son mejor tratados que a las mujeres; imaginemos que el Estado Islámico recuperan "sus tierras" Al Andalus, todas las mujeres deben usar el burka; ¿no te lo quieres poner?, recibiras inicialmente una palizas de tu padre y luego el marido la complementa; otra atrocidad que tienes que admitir, es que tu hija de 11 se case con un viejo asqueroso porque ha pagado por ella y si te opones a la voluntad de tu marido, pueden cortarte las orejas, la nariz o rociarte con ácido sulfúrico; pero esto no es nada, si osas mostrar tu rostro o cualquier parte del cuerpo a la gente, ya es infidelidad, el marido en conjunto con toda la familia te dilapidan (cavan un hueco la meten a la mujer, y todos te tiran piedras hasta matarte) ¿horroroso verdad?, pues esto es lo que vive una mujer afgana en estos momentos. ¿CÓMO SE LLEGÓ A ESTO? Hace medio siglo, las mujeres afganas siguieron carreras en la medicina; hombres y mujeres se mezclaban casualmente en los cines y los campus universitarios de Kabul; fábricas en los suburbios producían en serie textiles y otros bienes. Había una tradición de la ley y el orden, y un gobierno capaz de llevar a cabo grandes proyectos nacionales de infraestructura, como la construcción de centrales hidroeléctricas y carreteras, aunque con ayuda externa de la URSS. La gente común tenía un sentido de esperanza, la creencia de que la educación podría abrir oportunidades para todos, la convicción de que un futuro brillante que le esperaba. Todo esto ha sido destruido en tres décadas de guerras con armamento norteamericano; recordemos las frases de Hillary Clinton, que al desclasificarse documentos secretos de EEUU sobre Afganistán, manifestó con toda su cara, que les salió barato derrotar a la URSS en Afganistán, dando a entender, que utilizaron el Islam como arma arrojadiza contra los comunistas; es decir, que se aprovecharon de una religión, trastocando sus fundamentos para convertirla en doctrina terrorista. Paralelamente forman a personas de la zona, convirtiéndolos en agente de la CIA, un ejemplo, Bin Laden, que lo formaron en estrategia de sabotaje, tácticas de guerra y avocar a la muerte como el martirio para llegar a Dios, quien luego formó el grupo terrorista Al Qaeda; convirtieron a los Talibanes en asesinos mercenarios... El plan de EEUU era derrotar a los comunistas afganos y expulsar a la URSS de Afganistán cueste lo que cueste, y de esta forma nace Al Qaeda. De esta manera, los Islamistas "radicales" lograron hacerse con el poder, sumiendo al País en la miseria esperando que "Dios" les solucione el problema, cunado solo ha producido oscurantismo supino y la ignorancia extrema, LAS GRANDES PERJUDICADAS Las grandes perjudicadas han sido las mujeres, dado que en la década de 1950 y 60 eran capaces de seguir carreras profesionales en campos tan importantes como la medicina. Además podían tener ideas políticas y eran tratadas como seres humanos. Hoy en día, las escuelas que educan a las mujeres son blanco de la violencia y la situación se ha agravado más en las última década con el crecimiento del terrorismo islamista. Si hoy introducimos en Google las palabras “mujer afgana” el resultado que nos arroja es francamente escalofriante. Las mujeres afganas desde la niñez son víctimas de la violencia política, religiosa, física y sexual. La violencia contra las mujeres actualmente está aceptada por la sociedad en general y socialmente legitimada por jueces y policías. No pueden estudiar, votar o amar y la mayoría de ellas son casadas sin su consentimiento. En el mejor de los casos, aquellas que se salvan de la dilapidación, cumplen prisión acusadas de adulterio o abandono del hogar ya que la justicia los considera crímenes morales. No podemos quedarnos impasibles ante la violación de los derechos humanos, las mujeres como los hombres libres debemos solidarizarnos con la violencia contra la mujer...
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2016.06.15 15:43 ana_lau Se puede salir de lugares oscuros: Fui abusada durante 9 años por mi papá, mi hermano y otros hombres. Esta es mi historia

Hola , mi nombre es Ana, tengo 26 años y fui victima de abusos desde los 5 años hasta los 14, principalmente por parte de mi padre y de mi hermano mayor. Este post lo hice para un grupo de facebook de sobrevivientes de abusos y un amigo que usa reddit me alentó para que lo comparta por acá también. Hoy en día superé todo y vivo con mi marido al que amo con todo mi ser y con mi hija de casi un año que es la luz de mi vida. Lo que cuento lo hago desde un lugar de mi que necesita expresar todo lo que pasé, lo que siento y sobre todo dar el mensaje que se puede salir de los lugares mas oscuros.
Mis padres tuvieron a mi hermano cuando los dos eran muy chicos, tenian 18 años y mis abuelos de parte de mi padre los obligaron a casarse. Mi papá (me cuesta llamarlo asi) venía de una familia de mucha pero mucha plata. Mi mamá al contrario viene de una familia mas humilde del interior de la provincia. Yo nací mucho después y cuando cumpli cinco años mis padres ya se estaban separando. Me acuerdo muy poco de esta epoca, mi mamá se tuvo que mudar y nos llevó a mi y a mi hermano a vivir con ella. A mi papá lo veiamos los fines de semana y en las vacaciones. No me acuerdo como empezaron los abusos, pero fue en esta época. Lo primero que me acuerdo es que yo pensaba que él era dos personas diferentes, como que se transformaba. Mi papá bueno era el que me llevaba a pasear, me compraba juguetes y me decía que me quería. El malo me sentaba arriba suyo estando en ropa interior, me besaba en la boca, me tocaba y a veces me obligaba a dormir con el en su cama mientras me tocaba o me rozaba con sus partes. Eso fue lo que pasó durante dos años mas o menos, cada vez que iba a visitarlo. A mis ocho años mi hermano (que en ese entonces tenia 15) se mudó con mi papá y empezó a hacerme lo mismo. Yo me acuerdo que estaba jugando con mis muñecas o dibujando en la cama y mi hermano se me subía encima o me tocaba. Al poco tiempo era normal que tanto mi papá como mi hermano se masturbaran adelante mio, incluso estando el otro presente. Yo no le contaba nada a mi mamá por que pensaba que se iba a enojar conmigo, me empecé a volver retraida y me quedaba todo el día en mi cuarto jugando. Tambien empecé a masturbarme de muy chica y un día mi mamá me encontró y se enojó. Por eso no quería hablar con ella, por que pensaba que lo que me hacían era culpa mia y ella se iba a enojar. Un día mi hermano se estaba masturbando adelante mio y mi papá me obligó a mirarlo mientras me preguntaba si me gustaba. A todo esto mi papá se justificaba todo el tiempo y me decia que hacia lo que hacia por que me quería mucho y muchas otras cosas desagradables. Un asco. Me obligó a masturbar a mi hermano. A partir de ahí los dos me obligaban a mastrubarlos, a veces a los dos juntos. Despues empezaron a obligarme a tener sexo oral con ellos. Cuando cumplí nueve tuve mi primera vez con mi hermano y al poco tiempo con mi papá. Incluso muchas veces lo hacia uno y después el otro. Los abusos eran muy diferentes, de esto me acuerdo mucho, mi hermano era más frio y casi ni me hablaba, a veces hasta se ponía violento. Pero mi papá me hablaba mucho, todo el tiempo mientras abusaba de mi y hasta hoy en día no me puedo sacar de la cabeza las frases que me decía. Desde "te amo princesita" hasta cosas muy perversas que prefiero no decir, pero que basicamente eran forma de abuso verbal y degradación. En el colegio me costaba hacer amigas y me sentía que no podía hablar con nadie, ni con mi mamá, que en ese momento tenía una pareja nueva y estaba embarazada de mi hermano menor. Yo tenía mucho miedo y verguenza. Miedo por que me acuerdo que en un momento le dije a mi hermano llorando que le iba a contar a mi mamá, mi hermano le contó a mi papá y mi papá me dijo que si yo alguna vez contaba algo me iba a llevar a vivir con él y nunca más iba a ver a mi mamá. A medida que pasaba el tiempo yo estaba cada vez más mal y los abusos fueron empeorando, mi hermano incluso empezó a traer un amigo a la casa y los dos abusaban de mi como si fuese un juego. Cuando tenía doce años pasó lo peor, mi hermano y dos amigos de él me drogaron y me violaron varias veces. Después de ese episodio me escapé de mi casa y mi mamá empezó a darse cuenta que algo me pasaba. Yo escondía todo y para colmo mi mamá trabajaba todo el día y nos veíamos poco. Los abusos siguieron empeorando, sobre todo de parte del hijo de puta de mi hermano que me obligaba a hacer cosas muy perversas. Muchas veces me ataba a la cama para que no me mueva, así de hijo de puta era. Yo era bastante rebelde con mi mamá y empecé a no hacerle caso o a faltar al colegio. A mis trece años mi papá me llevó a una quinta que tenía en el campo un fin de semana largo con un "amigo" de él y me dejó ahí con esta persona que abusó de mi durante todo el tiempo que estuvimos ahí. Esto se volvió a repetir varias veces con personas diferentes. Estoy segura que era gente que le pagaba para abusar de mi. Una de esas personas fue Hernan, que fue muy importante para que yo pueda salir de ese circulo de abusos. Él se enamoró de mi. Era la primera vez que alguien me trataba bien después de tantos abusos y yo, siendo tan vulnerable, tuve una especie de enamoramiento. Creo que no era más grande que mi hermano, la ultima vez que lo vi le conté toda mi historia, era la primera vez que se lo contaba a alguien, y a partir de ahí me di cuenta que podía hablar de eso. A la primera que se lo conté, aparte de Hernan, fue a una amiga de mi mamá a la que quería mucho. Ella se lo contó a mi mamá y ahí se terminó todo por que mi mamá habló con mucha gente y logramos denunciar a mi papá y a mi hermano. Mi papá pagó los abogados más caros para hacerme quedar a mi y a mi mamá como locas. Por un tiempo sufrimos mucho la falta de recursos legales y sobre todo la indiferencia de muchas personas, incluso la familia de mi padre, yo quería mucho a mis abuelos paternos y me dolió mucho que dejaran de hablarme. Ellos pensaban que les queríamos sacar plata. Gracias a Dios la justicia llegó por otro lado, mi papá murió de una sobredosis de cocaina meses después de que lo denunciara. Se que estuvo muy mal por lo que estaba pasando, se lo merecía. Empezó a tener una vida autodestructiva, chocó estando borracho, agarró del cuello a una empleada de él, y empezó a abusar de las drogas hasta que murió. Mi hermano al final se fue a vivir a Colombia antes de que pudiesemos hacer algo, nunca supe mas nada de él. De las otras personas no pudimos hacer nada por que no teníamos datos y de los amigos de mi hermano solo denuncie al que me acordaba su nombre. Pero no había suficientes pruebas y no se pudo hacer nada.
Después de todo lo que vivi y a medida que crecía me daba cuenta lo que había pasado. Traté de suicidarme cortandome las muñecas a los dieciseis años, por suerte no lo logré. Ese año empecé tratamiento con una psiquiatra y cambié de psicóloga y de a poco fui mejorando.
Lo que mas me costó fue salir del circulo vicioso de malas relaciones. Hasta los 21 años todas las relaciones que tuve fueron abusivas en el sentido de que me dejaba manejar por mi pareja y un novio incluso llegó a pegarme. Años de terapia me ayudaron a darme cuenta que yo buscaba inconcientemente ese tipo de relaciones por que tenía poca autoestima y buscaba relacionarme a través del dolor. Hasta que conocí a mi pareja actual que es el amor de mi vida y la persona mas buena y dulce que conozco. Tenemos una hija hermosa que va a cumplir un año y si bien tengo un pasado que es horrible, hoy en día puedo decir que soy feliz con mi familia. Mi marido sabe de mi historia y me apoyó mucho en momentos difíciles al inicio de nuestra relación. Le debo mucho a él y sobre todo a mi mamá y a su pareja que me ayudaron mucho.
Me siento con la necesidad de contar mi historia para descargarme y transmitir que no importa que tan mala sea la vida que le toque a uno, siempre se puede salir adelante y mejorar. Pase la mitad de mi vida en una pesadilla, pero siento que ahora soy una persona fuerte y que tengo la capacidad de seguir adelante. A veces tengo días en los que estoy un poco triste por que se me vienen a la mente los recuerdos, no lo puedo controlar, pero cada vez son menos esos días. Se que nunca lo voy a olvidar, pero pude superarlo y hoy ya no tengo el peso de esa mochila que sentía que me aplastaba.
Gracias por leerme,
besos
Ana
:)
edit: Gracias a todos por los mensajes hermosos! y por el gold, tuve que preguntar que era por que como no uso reddit no entiendo mucho. Gracias enserio! Mas alla de que mi historia es tragica, termina bien y espero que si estan pasando un mal momento sepan que siempre se puede "salir al sol", como dice mi mejor amiga.
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2016.06.03 14:43 ShaunaDorothy Oleada reaccionaria contra legislación del DF ¡Aborto libre y gratuito! ¡Plenos derechos democráticos para los homosexuales! (Otoño de 2010)

https://archive.is/yY7mQ
Espartaco No. 32 Otoño de 2010
Oleada reaccionaria contra legislación del DF
¡Aborto libre y gratuito! ¡Plenos derechos democráticos para los homosexuales!
¡Romper con el PRD burgués! ¡Liberación de la mujer mediante la revolución socialista!
(Mujer y Revolución)
La reforma legal en la Ciudad de México de la primavera de 2007 que descriminalizó el aborto hasta las doce semanas de embarazo fue una conquista importante para las mujeres, a pesar de sus limitaciones. Miles y miles de mujeres, incluyendo de muchas otras partes del país, han hecho fila desde el amanecer en los quince hospitales que proporcionan este servicio médico gratis, y muchas más se han realizado el procedimiento en el consultorio de su médico o en clínicas. Como señalamos en el verano de 2007: “La reforma del aborto es una conquista importante para todas las mujeres, pero tendrá un impacto particular en la vida de las obreras, las pobres y las jóvenes que no tenían los medios para obtener abortos seguros viajando a otros países o pagando un elevado precio para obtener uno ilegalmente en instalaciones decentes”.
Un par de años después, en diciembre de 2009 la Asamblea del DF legalizó el matrimonio homosexual, lo cual implicó conceder a las parejas gay el derecho a adoptar niños. La Ciudad de México se encuentra ahora entre los lugares con la legislación sobre derechos de aborto y de los homosexuales más liberales del mundo. De manera significativa, todas estas nuevas leyes fueron reafirmadas por la Suprema Corte ante la oposición en particular de la derecha religiosa. Todos los que luchan por los derechos democráticos y combaten la opresión deberían apoyar estas conquistas, limitadas pero reales, adoptadas bajo el gobierno perredista de la Ciudad de México —el cual a veces posa como amigo de los oprimidos—.
Mientras tanto, las fuerzas históricamente más oscurantistas dominadas por la iglesia católica —los enemigos declarados de los derechos elementales de las mujeres y los homosexuales— se han alineado para combatir estas medidas y asegurar que estos derechos no se extiendan a toda la población del país. Para diciembre de 2009 se habían enmendado las constituciones de 18 estados —de los 32 existentes— para “proteger la vida” desde la concepción, es decir, para presentar obstáculos legales a la descriminalización del aborto, eliminando así el derecho de toda mujer a decidir si tiene o no hijos en favor de los “derechos” de un óvulo y un espermatozoide que acaban de encontrarse para ocupar el útero de una mujer por unos nueve meses. Obscenamente, en Guanajuato al menos seis mujeres fueron encarceladas con sentencias de hasta 25 años por no llevar el embarazo a término, ¡y en algunos casos por abortos espontáneos! En respuesta a las protestas sucitadas cuando estos casos recibieron amplia atención, estas mujeres han sido liberadas. Pero hay muchas atrocidades siendo perpetradas a lo largo y ancho de México todo el tiempo. ¡Nadie debería ir a la cárcel por tener un aborto o practicarlo! De hecho, incluso la legislación de la Ciudad de México incluye penas de tres a seis meses de prisión para las mujeres que se practiquen un aborto después de las primeras doce semanas, y de uno a tres años de prisión a quienes lo practiquen. En abril pasado, El Universal informó de un caso que trae a la memoria el tristemente célebre caso de Paulina, en el que un tribunal de Baja California le negó a esta víctima de una violación el derecho que la ley le daba a abortar. Este año, a una niña de diez años en Yucatán, que fue violada presuntamente por su padrastro, se le negó el aborto que solicitó porque los doctores dijeron que tenía casi cuatro meses de embarazo, es decir, porque había pasado el límite arbitrario de las doce semanas, que en cualquier caso es casi imposible de medir de manera precisa. Nosotros decimos: ¡Abajo todas las penas! ¡Abajo el límite de doce semanas! ¡Aborto libre y gratuito en el DF y en todo México!
La mexicana es una sociedad profundamente misógina y homófoba —y no sólo ella—. La opresión de la mujer y de los homosexuales es inherente al capitalismo, y por ello no es algo que se pueda eliminar sin una revolución socialista. Bajo el capitalismo, en el que la sociedad no proporciona los medios necesarios para criar a los niños, alimentar a la población o cuidar de los enfermos, la familia es una unidad económica necesaria de la sociedad que asume estas responsabilidades. Así, la oposición a cualquier cosa que se desvíe del modelo establecido —como las familias de parejas homosexuales, o las mujeres que no están interesadas en tener (más) hijos— es parte del apoyo ideológico a los restrictivos confines de la unidad familiar. Por todo ello, se presenta a la familia tradicional como el arreglo más natural para la organización social. Y, en efecto, a la burguesía —la cual sólo proporciona servicios sociales a la población en la medida en que se restringen a ella u obtiene beneficios de ellos— le parece perfectamente natural que haya niños de la calle, hambruna y enfermedades entre los obreros, los campesinos y todos los sectores marginados de la sociedad. Nuestra perspectiva se contrapone a este brutal estado de cosas. Luchamos por guarderías gratuitas las 24 horas, por atención médica gratuita y de calidad para todos como parte de nuestra lucha por una sociedad socialista. El remplazo de las funciones de la familia —y, por ende, de la carga económica que ella significa— permitirá a la gente escoger libremente cómo y con quién quiere vivir. La opresión de la mujer, la desigualdad social más vieja de la historia humana, se remonta al inicio de la propiedad privada y no podrá ser abolida más que con la abolición de la sociedad dividida en clases. La lucha por la liberación de la mujer es pues un componente estratégico de la lucha por la revolución socialista.
Al tiempo que luchamos por plenos derechos democráticos para los homosexuales, a diferencia de los liberales y feministas burgueses combatimos la idealización de la familia —sea ésta tradicional o “alternativa”—. Como explicaron nuestros camaradas de la Spartacist League/U.S.:
“Por qué alguien que no se encuentra bajo presión social o bajo la dificultad económica se pondría voluntariamente las cadenas del matrimonio es, por supuesto, uno de los misterios de la vida... “Sin ninguna duda, [los homosexuales] deberían tener el derecho a casarse. Y, con la misma certeza, los socialistas luchamos por una sociedad en la que nadie necesite que se le ponga una camisa de fuerza para poder obtener prestaciones médicas, derechos de visita, custodia de niños, derechos de inmigración o cualquiera de los privilegios que esta sociedad capitalista otorga a quienes están enterrados en el molde legal tradicional de ‘marido y mujer hasta que la muerte los separe’”.
—“¡Por el derecho al matrimonio gay...y al divorcio!” (Workers Vanguard No. 824, 16 de abril de 2004)
El contexto de las reformas sobre el aborto y el matrimonio homosexual en la Ciudad de México es el de una burguesía altamente polarizada tanto en cuestiones económicas como sociales, aunque las divisiones no necesariamente siguen líneas partidistas. El PRD nacionalista burgués procura cooptar el descontento entre los obreros y otros sectores de la sociedad que están hartos del derechista gobierno federal panista, y con ello en mente a menudo ofrece migajas y concesiones. En la Ciudad de México, más cosmopolita y donde la influencia de la iglesia católica no es omnipresente, el PRD ha impulsado reformas que los marxistas pueden y deben apoyar. Al mismo tiempo, es axiomático que quienes administran el sistema de explotación capitalista deben perpetuar la opresión de la mujer. De hecho, ¡legisladores perredistas de los gobiernos estatales votaron por las contrarreformas que procuran bloquear los derechos de aborto! Al apoyar las reformas en la Ciudad de México, no le damos absolutamente ningún apoyo o confianza al PRD burgués, que como partido capitalista es, a fin de cuentas, fundamentalmente hostil a los derechos de las mujeres.
Además, las reformas bajo el capitalismo no sólo son parciales sino también reversibles. La cifra de 50 mil abortos que se han proporcionado en la Ciudad de México en un número muy limitado de hospitales ni siquiera se acerca a lo que se necesita, incluso sólo en la propia ciudad. En EE.UU., este derecho ha estado bajo constante ataque desde que fue legalizado en 1973. Apenas cuatro años después de la legalización del aborto se puso fin a los fondos federales para costear el procedimiento a mujeres pobres. A lo largo de las siguientes décadas, varios estados establecieron periodos de espera o la obligatoriedad del consentimiento de los padres, colocando así un obstáculo para las mujeres que simplemente no querían tener un hijo. En los años 90, las manifestaciones antiaborto, que acosaban a las mujeres afuera de las clínicas, cedieron el paso a los ataques asesinos contra doctores y otros que ayudaban a proporcionar este servicio médico básico. El 31 de mayo de 2009, el Dr. George Tiller, uno de los extremadamente pocos doctores en EE.UU. que practicaban abortos en etapas avanzadas del embarazo, fue asesinado. La realidad hoy en día es que hay muchos condados a lo largo y ancho de EE.UU. en los que simplemente no hay donde practicarse un aborto.
Los comunistas luchamos vigorosamente por la igualdad de derechos para las mujeres bajo el capitalismo. Pero la promesa de derechos iguales bajo este sistema para las trabajadoras no significa más que el derecho a ser igualmente explotadas en lugar de súper explotadas, ser simplemente una esclava asalariada en lugar de la esclava del esclavo.
En tanto exista el capitalismo, habrá fuerzas que busquen activamente mantener la opresión de la mujer. Un estado obrero en México, además de heredar un país pobre y económicamente subdesarrollado, enfrentaría la hostilidad del imperialismo estadounidense. La extensión de la revolución sería necesaria no sólo para la defensa de un estado obrero mexicano sino también para proporcionar la base material para la liberación de la mujer y de todos los oprimidos. Los bolcheviques reconocían que sin desarrollo económico cualitativo, la liberación de la mujer era una fantasía utópica incluso después de la Revolución de Octubre de 1917. Así, además del establecimiento de la igualdad legal entre hombres y mujeres, el estado obrero soviético proporcionó —hasta donde sus recursos le permitieron— cocinas comunitarias y guarderías gratuitas como algunos de los pasos tomados en la dirección de liberar a la mujer de la esclavitud doméstica y hacia el establecimiento de la igualdad genuina. Una sociedad sin clases, con la resultante liberación humana de la explotación y la opresión, sólo se puede construir sobre la base de la abundancia material. La derrota de oportunidades revolucionarias en Europa Occidental y la catastrófica devastación económica tras la Guerra Civil, así como la devastación del propio proletariado que había llevado a cabo la Revolución de Octubre, fueron el contexto de una contrarrevolución política en 1923-24, lo que Trotsky llamó el “termidor soviético”. Aunque los fundamentos económicos del estado obrero establecido en 1917 permanecieron intactos, para 1924 el poder político pasó de las manos de la vanguardia revolucionaria a las de la casta burocrática conservadora encabezada por I.V. Stalin. Bajo el falso dogma del “socialismo en un solo país”, la burocracia estalinista se acomodó al imperialismo y traicionó las perspectivas proletarias, revolucionarias e internacionalistas de la Revolución Bolchevique. A pesar de esta contrarrevolución política, los espartaquistas defendimos militar e incondicionalmente al estado obrero degenerado soviético contra el imperialismo y la contrarrevolución interna, como hoy defendemos a los estados obreros deformados de China, Cuba, Corea del Norte y Vietnam, al tiempo que luchamos por la genuina democracia obrera mediante la revolución política proletaria para echar a las burocracias estalinistas.
La agrupación Pan y Rosas y el mito del “feminismo socialista”
Rechazando el entendimiento de que la opresión de la mujer es inherente al capitalismo, el feminismo —una ideología burguesa— iguala la lucha por la liberación de la mujer con la lucha por sus derechos democráticos, es decir, por la igualdad con los hombres bajo el capitalismo. El ver la diferencia entre hombres y mujeres como la principal división social y el hacer caso omiso de las condiciones materiales económicas que son la base para la opresión de la mujer conducen a la noción idealista de que las mujeres son oprimidas simplemente debido a las ideas estereotípicas y retrógradas en las cabezas de la gente (léase, de los hombres). En realidad, la ideología sexista y misógina sólo se desvanecerá tras el derrocamiento del capitalismo. Al confinar su perspectiva contra la opresión de la mujer a una política de reformas y presión a los gobernantes capitalistas, el feminismo desvía la lucha por la genuina liberación de la mujer y, en el último análisis, ayuda a perpetuar la opresión.
La falsa izquierda mexicana, permeada por la ideología machista existente, presta poca atención a la opresión de la mujer. Y cuando finalmente dice algo, en general lo hace desde una perspectiva netamente feminista. Éste es el caso de la Liga de Trabajadores por el Socialismo (LTS), que patrocinó la formación del grupo Pan y Rosas. Este último se asume como parte del movimiento feminista y adopta la perspectiva liberal del sectoralismo: la falsa y atrasada noción de que sólo el sector víctima de opresión especial particular del que se trate puede liberarse a sí mismo. El sectoralismo niega la posibilidad de que la conciencia trascienda la experiencia personal de la opresión, evade la lucha contra la ideología atrasada en la clase obrera y está en contradicción directa con el papel del partido de vanguardia de representar los intereses históricos del proletariado y, por lo tanto, de defender a todos los oprimidos.
Pan y Rosas define que está “por la construcción en todo el continente de un movimiento de mujeres que en defensa de nuestros derechos, pueda ofrecer una alternativa de organización independiente, antiimperialista y revolucionaria para las miles de mujeres que sufrimos la explotación diaria” (Estrategia Obrera No. 79, 27 de agosto de 2010). Lo que esta palabrería significa en la realidad es un movimiento de crasa colaboración de clases, justificada con la trillada cantaleta de “combatir a la derecha”. Pan y Rosas se jacta de ser parte del “Pacto por la Vida, la Libertad y los Derechos de las Mujeres” establecido a finales del año pasado para combatir la reacción contra las reformas en la Ciudad de México. Este “pacto” es un conglomerado burgués de decenas de organizaciones enfocado en presionar a los legisladores de la “izquierda”, léase el PRD burgués. Así, el texto del “pacto” omite cuidadosamente mencionar el hecho de que las contrarreformas antiaborto en los estados contaron con el apoyo de diversos legisladores perredistas (de hecho, ¡a duras penas se encontrará una sola referencia al PRD burgués en los muchos artículos publicados en el blog del propio Pan y Rosas!). Según el blog de tan “antiimperialista” pacto, “un aspecto central [del mismo] es solicitar que se sancione a México por violar la Carta Universal de los Derechos Humanos y, por lo tanto, sea juzgado ante el Tribunal Internacional de Viena” (http://pactovidamujeres.blogspot.com/p/historia-del-pacto.html); la misma fuente señala también que “se hará la petición para que el PRI sea expulsado de la Internacional Socialista, por contravenir todos sus principios” —¡los “principios” de los remanentes escleróticos de la socialdemocracia, lacaya de sus propios gobernantes imperialistas!—. ¡Conmovedor “antiimperialismo”! Pan y Rosas, su “pacto” y el feminismo burgués entero no tienen nada que ofrecer a las mujeres salvo una vida de esfuerzos fútiles a la cola de políticos burgueses.
El marxismo es una perspectiva mundial y un programa de lucha para la emancipación de todos los explotados y oprimidos mediante la revolución proletaria y el ascenso de la clase obrera como nueva clase dominante —el único camino para la eventual eliminación de la explotación del hombre por el hombre—. Contrario a los mitos propagados por la LTS, el marxismo genuino proporciona la guía para luchar por la liberación de la mujer, y no requiere tomar prestado nada del feminismo —una ideología de clase ajena al proletariado—. Tenemos un largo camino por delante. Como V.I. Lenin escribió en la lucha por forjar el partido que dirigiría la Revolución Rusa de 1917:
“El ideal del socialdemócrata no debe ser el secretario de trade-union [sindicato], sino el tribuno popular, que sabe reaccionar contra toda manifestación de arbitrariedad y de opresión, dondequiera que se produzca y cualquiera que sea la capa o la clase social a que afecte”.
El reconocimiento de la opresión en esta sociedad y la lucha contra ella son necesarios pero no suficientes para ponerle fin. Nos guiamos por el ejemplo de Lenin y los bolcheviques, y estamos comprometidos a forjar un partido que pueda dirigir la revolución proletaria y empezar a construir una nueva sociedad libre de la explotación y la opresión que plagan a ésta. ¡Por la liberación de la mujer mediante la revolución socialista!■
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/32/aborto.html
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2016.05.21 17:50 ShaunaDorothy ¡Abajo los cargos contra Trevi, Andrade y Mary Boquitas! ¡Abajo la campaña antisexo! ¡Abolir las reaccionarias leyes de "edad de consentimiento"! (2002)

https://archive.is/txLAC
Gloria Trevi, Sergio Andrade y María Raquenel Portillo (Mary Boquitas) han pasado más de dos años tras las rejas en una prisión brasileña esperando su extradición a México. Marlene Calderón, otra integrante del clan de la superestrella Trevi, pasó más de ocho meses en prisión durante el año 2000, y Katia de la Cuesta también fue detenida. Todo esto es el resultado de la cacería de brujas lanzada por las exmiembros del séquito de Trevi y sus familias, y llevada a cabo por las autoridades mexicanas del estado de Chihuahua y a nivel federal. Las dos principales testigos acusadores son Karina Yapor, quien pasó 5 años con el clan Trevi, y la exesposa de Andrade, Aline Hernández. Originalmente Yapor defendía al trío contra los cargos de sus parientes y los de otras miembros del grupo. Ahora Yapor y Hernández han escrito cada una un libro lleno de historias increíbles, así como también descripciones de los castigos que dicen haber recibido a manos de Andrade. No podemos saber qué pasó o qué no pasó entre los miembros del grupo, pero incluso en sus más disparatadas declaraciones, estas dos supuestas víctimas de Trevi y Andrade nunca afirman haber sido violadas o detenidas físicamente para evitar que se fueran. Yapor y Hernández sostienen que tuvieron relaciones sexuales con Andrade y se quedaron con el grupo porque así lo eligieron y porque estaban preocupadas del efecto que irse produciría en sus carreras artísticas. Sin embargo, Trevi, Andrade y Portillo ahora enfrentan cargos de violación y secuestro que podrían mantenerlos prisioneros en condiciones infernales por muchos años. El hecho de que Hernández y Yapor estaban por debajo de la “edad de consentimiento” arbitrariamente establecida para las mujeres jóvenes cuando se involucraron en actividades sexuales consensuales implica que el grupo de Trevi ahora también enfrenta cargos por “corrupción de menores”. ¡Abajo los cargos contra Trevi, Andrade y Portillo!
Gloria Trevi fue una de las más populares y controvertidas celebridades de los años 90 en México. El nombre de su famoso álbum Más turbada que nunca dejó con la boca abierta a los sectores más conservadores de la sociedad, mientras millones de jóvenes corrieron a comprar el álbum antes de que se agotara en las tiendas. La guapa y sexy cantante, que se rebeló contra una sociedad que tiene ideas estrictas sobre lo que una mujer debería o no debería decir y hacer, era atractiva para ambos sexos. En un reciente docudrama amarillista de televisión sobre Trevi, eran entrevistadas una mujer tras otra, diciendo que querían ser como Gloria Trevi porque no aceptaba las cosas como eran. “La Trevi” representaba un desafío a la moralidad católica burguesa, que se caracteriza por inculcar un papel sumiso en las mujeres y por la represión de su sexualidad, así como la de los jóvenes y los gays.
Las declaraciones de Trevi no estaban relacionadas sólo con la libertad sexual. Solía hablar sobre los temas de actualidad, frecuentemente en contra de la opresión y por tanto contra los poderes existentes en esta sociedad racista y sexista. Trevi se solidarizó con la masiva huelga estudiantil por la educación pública y gratuita en la UNAM en 1999; expresó indignación por la masacre de campesinos perpetrada por la policía estatal de Guerrero en 1995 en Aguas Blancas; y se pronunció por el derecho de las mujeres al aborto, que es ilegal en todo México. En algunos estados, incluso el derecho a abortar en caso de violación está siendo atacado con el creciente papel de la iglesia católica en la política bajo el PAN de Vicente Fox. Todas estas cosas hacen a Trevi, y a los que la rodean, un blanco a los ojos de los gobernantes mexicanos.
El 8 de febrero de 2000, con Trevi, Andrade y Portillo ya tras las rejas en Brasil luego de una búsqueda internacional, Karina Yapor apareció como un testigo en los procesos judiciales en México contra otras dos miembros del clan Trevi. Yapor declaró: “Nunca he sido violada o maltratada por Sergio Gustavo Andrade Sánchez, ni he estado nunca privada de mi libertad. No observé ni tuve conocimiento de que Sergio golpeara a alguna de las personas que conocí.” A finales del mismo mes “habló ante el juez del amor que siente por Sergio Andrade; también con sus familiares reafirmó el sentimiento que la unía a él, y alegaba estar viviendo una prisión en su casa [con sus padres]” (Reforma, 27 de junio de 2000), en tanto que su hermano la acusó públicamente de golpear a su hijo y su padre declaró en TV que era una mentirosa. El cuarto juzgado de lo penal de Chihuahua declaró a Yapor la “reina del grupo” y ésta fue forzada, primero por el estado y después por sus padres, a ver siquiatra tras siquiatra para ser tratada de un “trauma sicológico permanente”. ¿La prueba de su trauma? A los 17 años se rebeló contra su familia que la estaba atacando públicamente y que estaba iniciando procesos judiciales contra las personas con las que ella había vivido los últimos cinco años. Finalmente, en abril de 2000, Yapor leyó una carta en la que afirma que todas sus declaraciones previas eran falsas y que había sido una prisionera de la dominación mental, como le dijeron los sicólogos. El cambio de opinión, tanto de Yapor como de Aline Hernández, tuvo que ver con “fenómenos sobrenaturales”. Karina dice que fue gracias a que pudo hacer contacto con dios mismo. Hernández, más modestamente, simplemente recibió una carta de su padre muerto. En el colmo de la estupidez oscurantista, Yapor trata de demostrar en su libro los nexos de Andrade con el diablo, ¡porque éste se pasaba mucho tiempo en el baño sin hacer ruido!
La persecución de Trevi, Andrade y Portillo es parte de una cacería antisexo más amplia que incluye desde los repetidos ataques al “Condonmóvil” y los que trabajan en él, hasta las campañas anti-“pedofilia” y los brutales y asesinos ataques contra los homosexuales. Un aspecto de la cacería de brujas es que busca reforzar al estado en su regulación de la población y difunde pánico como una distracción de la verdadera brutalidad de la vida en un país donde el 60% de los niños nacen en la pobreza, las mujeres son forzadas a tener niño tras niño o arriesgar sus vidas con abortos peligrosos, y muchos de quienes logran encontrar empleo reciben salarios de hambre. Nos oponemos a la intromisión del gobierno en la vida privada, y demandamos la desaparición de todas las leyes contra las actividades consensuales, como la experimentación sexual entre jóvenes, sexo consensual entre adultos y jóvenes, y los “crímenes sin víctimas” tales como la prostitución, el uso de drogas y la pornografía. Nos oponemos a las leyes de la “edad de consentimiento” y de “corrupción de menores”. Estas leyes que establecen una edad arbitraria (generalmente distinta para hombres y mujeres, o incluso sólo aplicable a mujeres) en la que uno es considerado capaz de tomar decisiones sobre el sexo y la bebida son reaccionarias. Su propósito es reprimir la sexualidad juvenil (que es, aunque a algunos no les guste, un hecho biológico), imponer abstinencia e igualar al sexo con la culpa. Como explicamos en “Gran Bretaña: Marxismo vs. histeria antisexo” en Espartaco No. 16 (otoño-invierno de 2001):
“El principio guía para las relaciones sexuales debe ser el consentimiento efectivo, nada más y nada menos que el acuerdo y entendimiento mutuo y no la coerción. Uno podría decir que una niña de 11 años es demasiado joven, mientras que una de 14 es capaz de decidir por sí misma lo que quiere hacer. En cualquier caso, esto no es un asunto que deba ser determinado por el estado capitalista, que mantiene en cualquier forma posible la inherentemente opresiva familia nuclear, incluyendo la imposición de la represión sexual y el temor, con resultados indecibles de mayor miseria humana. Nosotros nos oponemos vehementemente a la intervención del estado en las actividades sexuales y las vidas privadas de las personas: ¡Estado fuera de las recámaras!”
Si Yapor y Hernández ahora creen que no debían haber podido tomar decisiones acerca de sus propias vidas cuando eran adolescentes, en esa época ciertamente pensaban que podían hacerlo, y de hecho lo hicieron. Los cambios de opinión y los remordimientos, o incluso las experiencias no placenteras (que son muy comunes en la actividad sexual dentro de esta sociedad) no pueden convertir retroactivamente la actividad consensual en violación.
Por otro lado, cuando no hay consentimiento efectivo, lo que ocurre es un violento asalto sexual. Golpear a las esposas y la violación son crímenes horribles y terriblemente comunes contra las mujeres en México. Una medida de la indiferencia de los gobernantes mexicanos ante la situación desesperada de las mujeres, y ante la violación en particular, es el caso de Paulina, una adolescente que fue violada y a la que luego se le negó el aborto que solicitó (ver: “¡Aborto gratuito para quien lo solicite!”, Espartaco No. 14, otoño-invierno de 2000). Es grotesco, además, que las leyes equiparen el sexo consensual que involucra jóvenes con violentos crímenes como el golpear a las esposas y la violación, a los cuales somos incondicionalmente hostiles.
Las leyes mexicanas hacen imposible que una mujer joven decida tener sexo, a menos que sea una prostituta o se case (de manera muy reveladora, ¡la edad legal para casarse es menor que la edad legal para tener sexo!). El Código Penal de Chihuahua, que suena como un pasaje del antiguo testamento, dice:
“Al que tenga cópula con mujer casta y honesta menor de dieciocho años, pero mayor de catorce, obteniendo su consentimiento mediante la seducción o el engaño, se le impondrá de un mes a tres años de prisión.”
El mensaje es que las mujeres jóvenes no deben tener deseo sexual alguno, y esto es respaldado con la amenaza de acción legal contra todo aquél que despierte tales deseos. La total hipocresía del Código Penal y de la moralidad burguesa se muestra en el artículo 244 del Código Penal de Chihuahua: “Si el sujeto activo contrae matrimonio con la mujer ofendida, se extinguirá la acción penal.”
Para la burguesía, el oscurantismo religioso, las costumbres sociales reaccionarias y la familia monógama heterosexual son armas para asegurar la sumisión ideológica y el respeto hacia la “autoridad” de las instituciones del estado burgués. Como marxistas, entendemos que estos pilares ideológicos sólo serán suprimidos para siempre cuando ya no haya una sociedad dividida en clases, en la que la clase dominante necesite justificar la opresión y la represión de la población. Entonces, podremos comenzar a ver la libre expresión de los intereses y deseos humanos, incluyendo el sexo, sin las restricciones, humillaciones y la culpa con las que esta sociedad nos imbuye. Mientras tanto, el estado burgués busca incrementar su poder para combatir cualquier desafío a su régimen opresivo explotador. Está en el interés de todo el movimiento obrero exponer y oponerse a la cacería de brujas antisexo. ¡Defender a Trevi, Andrade y Portillo!
http://www.icl-fi.org/espanol/oldsite/trevi18.htm
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2016.04.15 19:27 Cuervo09 Construcción de la realidad.

Colección: Realidad ingenua. Escrito #1 12/1/2016
Cassandra volteo de manera brusca cuando se sorprendió a si misma con su propio reflejo en el espejo. Se acercó al espejo cautelosamente y lo inspecciono de lejos con la intención de asegurarse que el espejo no se encontrara encantado o embrujado. El espejo era grande y rectangular, se podía apreciar desde una palma arriba de sus rodillas hasta el tope de su cabeza, un marco marrón oscuro bordeaba el gran espejo y este se unía a dos mesitas empotradas en la pared; decoradas con el mismo patrón que la pared que se reflejaba en el espejo, dando una extraña ilusión óptica.
Se acercó al espejo hasta quedar muy próxima a él, se miró a ella misma y comenzando en sus ojos contemplo el arduo trabajo de tallado y esculpido que la madre naturaleza había realizado sobre ella. Pasado unos momentos, se percató de la extraña ilusión óptica que las paredes de aquel cuarto de motel hacían con el espejo y los muebles en la pared. Miro a través del espejo la cama medio desarreglada, solo un poco arrugada de la esquina y las almohadas estaban en el piso, pensó en cómo habían llegado y recordó un poco que fue lo que había pasado hacia no mucho esa misma tarde de otoño. Acabado de recordar, paso su mirada a la ropa que había sido arrojada sin cuidado al suelo, sin darse cuenta como, llego al pequeño montón de ropa, se acuclillo y tomo una prenda; se la llevo a la nariz y la olio con decisión. Su blusa ya no olía al perfume que había comprado el fin de semana, gasto un tercio de su paga semanal en él, volvió a oler su blusa mientras pensaba en que iría a reclamar al lugar donde compro ese perfume, permaneció acuclillada y con la prenda pegad al rostro mientras imaginaba como el reclamo por el perfume barato escala a una discusión acalorada que desembocaba en una pelea encarnizada entre ella y la vendedora para luego ser atacada por todas las demás vendedoras, cuando pensaba que ella iba a ser derrotada, entraría su novio de manera heroica y vencería a las vendedoras malvadas, sin golpearlas, para después recogerla a ella del suelo y llevarla al altar dorado de la catedral del pueblo y casarse ahí, paras así vivir en una enorme casa blanca y tener muchos hijos.
Aquella hermosa y perfecta fantasía fue rota por un ruido en el baño que la hizo volver a la realidad, por un momento se asustó al escuchar ese ruido pues pensó que se encontraba sola, luego recordó donde estaba y con quien estaba. En un motel y con su novio. Tomo el resto de la ropa y la puso sobre la mesita que se encontraba empotrada en la pared a la izquierda de la cama. Tomo su bolso y lo puso sobre la cama y se sentó frente a él. Volvió a pensar en donde estaba y con quien estaba, le resultaba obvio que se encontrara en el motel, pues si era culpa del, de su novio. Dudo en meter la mano al gran bolso negro, desistió un poco pero la final la introdujo, solo que no tomo nada ni la busco, solo la puso ahí, en su bolso. Escucho otro ruido, volteo en dirección general hacia el baño, que se encontraba a la derecha de la cama o al fondo si se veía desde la puerta de la cochera y comenzó a pensar, en por que seguía con él. –“heme aquí”- pensó ella, -“tengo 24 años y aún me escondo para tener sexo y divertirme un rato.-“ volteo al cenicero e inspecciono que tanto había quedado del pequeño porro que habían forjado, volvió su mirada hacia la bolsa y una vez más comenzó a pensar en por que se encontraba ahí, en por que aún seguía con él, pensó en todos los buenos momentos que han pasado juntos, las vacaciones, los viajes, las comidas, pero con cada recuerdo que le traía una sonrisa aparecía uno o dos recuerdos que le habían regalado una o dos noches de llanto incontrolable al principio, luego solo fueron sollozos para pasar a ser solo noches intranquilas que la remetían a pensar en que es lo que hacía y a donde iba. Por fin tomo sin mucho interés aquello que buscaba en su bolso, saco una pequeña y delgada bolsa de plástico y de ella saco un conjunto de ropa interior hecha de una tela delgada y muy transparente, la tela era algo rasposa y seca al tacto, era visible que estaba hecha de material barato. Barato.-“ Por qué no me sorprende?”- recordó todas esas veces que se tuvo que conformar con algo barato o algo de poco valor, no es que quisieras cosas costosas o lujosas, solo quería sentir que era especial una que otra vez, contemplo el trozo de tela, se levantó de la cama y tomo el cenicero, levanto el porro con la misma mano que sostenía aquella delgada y frágil tela, recogió el encendedor de la mesa en la pared y prendió el cigarrillo, aspiro bastante humo, se inclinó un poco y puso el encendedor junto con el cigarrillo dentro del cenicero de metal. Camino hacia el espejo, se paró firmemente frente al espejo, soltó el humo y como antes, comenzó a mirar su cuerpo, primero criticando sus imperfecciones, una mancha en la piel, una arruga por allá y otra por acá, paso un rato buscando y recordando cómo es que se había hecho aquella arruga, mancha o marca en su cuerpo, de pronto llego a una marca poco común y muy peculiar, tardo un poco en reconocerla. Paso su dedo índice sobe la cicatriz que tenía sobre la pierna izquierda, acomodo su mano de una manera rara, la volteo para poder ver su palma y en ese momento sintió un deja va, seguido de una extraña sensación en su cabeza, se incorporó despacio y miro en sin prestar atención en algún punto en particular su cuerpo, abrió los brazos y junto los pies hasta formar una extraña y rechoncha cruz, se vio en el espejo y la tenue luz que las pequeñas lámparas despedía le daban un aspecto siniestro, se miró un poco más, corrigió su postura y colgó un poco la cabeza y pensó que ella podría ser una buena personificación de Jesucristo, acto seguido bajo los brazos y de disculpo de manera rápida por haber blasfemado de aquella manera.
Bajo la mirada y esta vez miro la cicatriz directamente en su pierna, la repaso con sus dedos y el deja va se volvió un recuerdo que evoco a una etapa de su vida que ya no recordaba o si la recordaba era porque volvía a ella. Por un pequeño momento que aun así le pareció demasiado largo, recordó aquella vez que corto de más, que por un momento pensó que iba a morir y no sabía que le asustaba más: el estar feliz porque al fin iba a poder dormir sin preocupaciones o pensar en que en verdad esa vez iba morir. Termino de recordar con tristeza, intento pensar en algo que la animara y volteo al cuarto para buscar algo y al no encontrarlo se dijo a si misma –“por qué no me morí esa vez, de saber cómo iba a terminar…-“y se disculpó de inmediato por haber pensado en eso. Volvió a intentar pensar en algo positivo de su día pero no encontró nada, se preguntó si estaba siendo pesimista o si en verdad no había nada en su día por lo cual estar feliz.
Tomo la ropa interior de tela fea y comenzó a vestirse, se estaba incorporando para subir la parte inferior de su juego de lencería cuando encontró una pequeña cicatriz con relieve y que había hecho cambiar el color de la piel de la zona cercana a ella, en su mano derecha. La miro con interés y recordó cuando se cortó con un cuchillo muy afilado, pero que él, su novio, le había ayudado a curarla y él había terminado la comida y que al final a pesar de haberse lastimado de manera grave, resulto ser un buen día por que ella había ayudado y consentido demasiado. De pronto comenzó a recordar muchas otras cosas más, como el día que él se salió del trabajo para ir por ella a otro lado o el día que él no fue con sus amigos para perderla llevar y recoger de otro lugar donde se encontraba ella, o el día que se enfermó por que se mojó tanto por que le presto su chamarra porque ella no quiso llevar la suya porque no le quiso hacer caso y llevar una chamarra porque iba a llover, o el día que la llevo por primera vez de vacaciones y muchas otras ocasiones donde ella afirmaba que esas fueron las razones por las cuales se enamoró de él.
Escucho otro ruido en el baño y una vez más pensó en que hacía con su vida, a donde se dirigía. Comenzó a estirar la ropa sin interés y sin prestar atención hasta que se hizo una pequeña fractura cerca de una costura y recordó todas aquellas veces que su corazón se había roto por culpa de él, la primera vez que le grito, el día que andaba de mal humor y se enojó y se pelearon en público. El día que encontró mensajes de otra mujer en su celular, la vez que se embriago y la dejo en una fiesta, o la vez que le desprecio una comida que tardo toda la mañana preparando. No se percató en que momento camino hasta la cama, se sentó y vio que se encontraba puesto a medias su conjunto, termino de vestirse y una vez se acercó al espejo, se acomodó lo que se tenía que acomodar, se arregló el cabello, pensó en llevarlo recogido pero decidió dejarlo suelto. Se retiró del espejo para ir a su bolsa y tomar un colorete, regreso al espejo, se miró y pinto sus labios con cuidado, intentando seguir la curvatura natural de los mismos. Se miró al espejo y decidió que se veía bien, se aproximó a su bolso que se encontraba en la cama y pensó en sí debería ponerse los zapatos de tacón alto que llevaba pero decidió en no hacerlo, no quería que se fueran a maltratar con el agua del jacuzzi del baño. Se acercó al espejo una vez más, se plantó de frente separo un poco los pies, puso sus manos en su cintura y se observó de cuerpo entero por primera vez. –“pues si no estoy tan madreada.”- pensó la afligida y morena muchacha, dio media vuelta y se aseguró que todo estuviera en su lugar. Camino hasta la cama y siguió pensando en que hacia ahí, con esa ropa barata y de tan mal gusto puesta. –“no esta tan mal”- dijo en voz alta. Recorrió el cuarto con su mirada como si buscase algo que le diera la razón a sus pensamientos, se levantó sin ánimo y recogió lo que ella supuso correctamente que era la ropa de su novio. La arrojo hasta la mesa donde se encontraba la ropa de ella y volvió a sentarse en la cama pero pronto se acomodó y se recostó. Continuaba dándole vueltas en su cabeza al tema que ya había discutido consigo misma y con algunas de sus amigas, intentaba repasar lo que ellas le habían dicho pero no recordaba todo del todo, recordaba frases o algunas palabras, no sabía si debía a su mala memoria o que simplemente estaba pacheca. Verdaderamente no sabía que hacer o cómo actuar, desde hacía algún tiempo que ella no se sentía segura en la relación, no es que hubiese otro ni nada por el estilo, era solo que el ya no era como antes, ella percibía que habían caído en una rutina, tal día se veían, el otro iban al cine, el otro a comer o cenar y el fin de semana: follaban. No es que ella quisiera algo mejor, solo quería que la relación volviera a ese punto donde todo se sentía espontaneo, casi mágico. Ella se lo había mencionado a él, hacía ya también algún tiempo pero nada había cambiado o habían cambiado para mal, se habían distanciado un poco, hablaban menos. No sospechaba que existiera otra, el, su novio, no tenía tanto tiempo libre o dinero como para mantener una segunda relación.
Ella creía realmente en que habían caído en una rutina, que todo era cuestión de hacer cosas diferentes, -“como hoy”- se dijo a sí misma. Que se suponía que había comprado ese conjunto para aviar un poco mas la llama, que no es que fuera necesario, pero quería hacer algo dieferente, -“quizá podría bailarle algo”- dijo en voz alta. Se percató que movía los pies en un tono más animado, se incorporó y se levantó de la cama, saco un pequeña charola de plástico de una bolsa más grande y puso sobre ella una variedad de botanas saladas y dulces. La puso sobre la cama y se aproximó una última vez al espejo para peinarse, arreglarse y acomodarse lo que se tuviera que peinar, arreglar y acomodar. Miro el reflejo del cuarto en el espejo, paso su mirada por la charola de botana y luego recorrió el cuarto, aun buscando alguna respuesta. Camino hasta la cama y tomo un cacahuete salado, se lo metió a la boca y mastico lentamente mientras se volvía a sentar en la cama. Pensó en si estaba haciendo lo correcto, se levantó con desespero al no poder tomar una decisión, camino hasta donde se encontraba su bolsa, la tomo y metió su mano derecha para buscar su celular. Saco su celular y pensó en llamar a su mejor amiga, luego recordó que ella aun no salía del trabajo; comenzó a vagar por los contenidos de su celular como si este pudiera albergar una respuesta, se encontró con fotos y canciones que ya no recordaba. De pronto llego a una foto que tenía mucho que no veía. Era una foto de ella y el en la feria, una de sus primeras citas, aun en esa foto se podía percibir que algo no estaba bien con él, no sabía si era la sonrisa de él que de alguna manera y sin saber por qué no parecía normal, pero tampoco forzada, quizá solo su rostro no tenía una manera de sonreír. Recorrió el rostro de su novio con atención, intento registrar cada detalle que notaba extraño en esa foto; busco una foto más reciente y al comparar los detalles que encontró que la expresión era la misma, busco otra foto y encontró lo mismo. –“quizá solo sale raro en las fotos-“Regreso a la foto de la feria y recordó lo bien que se la habían pasado ese día, recordó el oso de peluche que el gano para ella en un jueguito de tiro al blanco.
Dejo el celular en su bolso y se llevó las manos al rostro, no sabía qué hacer, se encontraba perdida. Levanto una vez más el porro y lo encendió, le dio un par jalones pero solamente porque ya no quedaba nada en ese pequeño porro. Agarro la charola de botanas y la volvió a colocar inmediatamente en la cama, camino hasta la bolsa de donde saco la comida y tomo dos cervezas de una bolsa de plástico que tenía hielo unas cervezas más. Las coloco en la charola y la levanto, y se enfilo al baño. El recorrido de la cama al baño le pareció más largo y letárgico que de costumbre, continuaba pensando en si era lo correcto, continuo recordando la tarde de ese día que fueron a la feria y se le ilumino un poco el rostro, se detuvo un poco antes de entrar al baño, para componer su estado emocional principalmente, pensó en entrar pero se detuvo un poco más, como si esperara instrucciones. Bajo la mirada y volvió a pensar en aquel día, pensó en que a lo mejor no todo estaba tan mal, pensó en que quizá si ella cambiaba un poco el la seguiría y si no pues ni modo, -“él se la pierde”- se dijo a sí misma, pensó que eso haría, que estaría bien consigo misma para que las cosas fluyeran de mejor manera y quizá así volver a tener mejores ratos, tardes más agradables y noches más memorables.
Se decidió entrar al baño y justo cuando esta cruzaba el umbral de la puerta, una figura la sorprendió haciendo que tirara la charola de dulces y botanas saladas, las cuales se regaron por todo el piso de azulejo del baño. Se molestó un poco, bajo los brazos y miro con enfado a su novio, quien había sido el que la había asustado, ella rio primero, le dijo que iba por el bote de basura para recoger todo lo que había en el suelo, camino recoger al bote de basura pensó que como iba a tener historias tan raras o graciosas con alguien más que no fuera el, pensó que estaba bien donde estaba, se encontraba con alguien con quien compartía gustos y disgusto y la mayoría de las veces sino es que siempre pasaban un buen rato juntos, ebrios o sobrios. Al regresar al baño encontró a su novio doblado hacia enfrente por la cintura en una manera extraña y este se encontraba recogiendo, no, comiendo las botanas del suelo, como si fuera un ave. Fue en ese preciso momento cuando Cassandra descubrió que su novio en realidad era un gran pollo.
Dime tú Kikiri Boo, por qué no eres un pollo más normal, usas disfraces quieres ser humano, y no eres un hombre eres Kikiri Boo. Referencia: https://youtu.be/6qgvwaCl0S4?t=7s
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2015.08.18 01:05 soysolo Hacete un OKCupid decían, vas a conocer gente decían.

Hola. Hace unos días hice un thread donde buscaba gente que se encontrara sola para hablar. La única respuesta en el thread que tuve fue que probara con OKCupid, a lo que respondí "no soy mujer", pero claro... me downvotearon como era de esperarse.
Tengo fobia social y depresión asi que internet es la única manera que tengo de hablar con alguien...
A los que me downvotearon les digo: prueben hacerse una cuenta fake con fotos de un hombre average a ver qué tanto resultado tienen...
De todos modos dije: a la mierda, voy a probar de nuevo a ver cómo me va. Subí foto, respondí preguntas y llené mi perfil. Puse "busco amistades", aclaro eso.
Envié mensajes a 10 chicas que vi conectadas. Sin discriminar por físico ni nada. El único requisito fue que tuvieran puesto en su perfil "busco amistades".
Resultados:
2/10 Visitaron mi perfil y no me respondieron ni mu. Ok...
4/10 No visitaron mi perfil ni me respondieron. Pero aparecen conectadas cada tanto.
4/10 Me respondieron un par de mensajes y después ignoraron. Cómo son mis mensajes? Les doy algunos ejemplos para que se caguen de risa, o lloren como yo.
Caso 1
Yo: "Veo que sabés ruso, dónde aprendiste??"
Ella: "Internet"
(ugh, me respondió una sola palabra, OK, la tengo que seguir remando)
Yo: "Y qué te llevó a hacerlo? Te gusta la cultura rusa?"
Ella: "Sí, me encanta."
(Genial, le encanta algo así que le puedo sacar un poco de conversación sobre eso!!)
Yo: "Ah sí? Qué tiene de diferente al resto?"
Y no me respondió más.
Caso 2
Este fueron mensajes más largos pero se los resumo.
Yo: "Tu perfil dice que estás casada a los 18, pero sos atea! Algo no me cierra. Qué sentido tiene?"
Ella: "Los ateos pueden casarse también, por civíl."
(OK le hice una pregunta concreta y me respondió algo concreto, tengo que ver el lado positivo...)
Yo: "Claro que pueden, pero si le sacás lo espiritual no le veo mucho sentido, blablabla" "Qué te gusta hacer en tu tiempo libre? A todo esto, aparte de atea sos apolítica?"
(le hice esta pregunta sobre política porque veía que era una persona con ideas formadas, etc)
Ella: "En mi tiempo libre me gusta blablabla. Soy bastante política. Feminista y zurda, muy zurda."
(Genial! en su tiempo libre hace blablabla como yooooOOooh carajo! "feminista y zurda, muy zurda". OK tranquilo, me simpatizan los zurdos, solo pero espero que su feminismo no sea un anti nada)
Yo: "Feminista? Espero que seas de las que quieren igualdad jaja! A mi también me gusta blabla, que tipos de blabla te gustan más?"
No me respondió más.
Algunas reflexiones...
Les contaría mis "resultados" en Tinder pero no tengo ganas de cortarme las venas ahora.
EDIT: Posteo el mensaje completo que le mande a "la feminista".
Hola, "kinky". Tu perfil dice que estás casada, y a los 18! Lo cual dudo porque al ser atea ("and very serious about it") cuál sería el sentido de casarse? Bueno, busco amigos como vos asi que si querés devolvé el mensaje. PD: Pegaste buenos anteojos jaja.
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2015.04.11 12:47 Amon009 6 de Abril día internacional de las denuncias falsas

Esta semana los foros en internet han estado eufóricos y alborotados con una noticia extraordinaria.
¿Qué ha pasado?
El pasado lunes, día 6 de Abril, un tal J. F. López Aguilar ha sido imputado por una jueza de Canarias por maltratar a su mujer. Esta noticia no tendría ninguna relevancia, sería una de tantas (cada día se presentan en España unas 360 denuncias de “supuesto” maltrato), si no fuera porque ese señor ocupó el cargo de ministro de justicia en la era ZP.
Ese señor fue el que impulsó la ley LIVG, también conocida como ley integral de venganza de género.
Ese ilustre señor, martillo de herejes, el Torquemada del Santo Oficio contra los machistas, el ángel custodio de los derechos feministas, resulta que va a ser juzgado por un presunto delito de violencia de género. Pero, ¿cómo es posible?
Pues sí, es posible, ya ven, hasta el hombre más feminista puede esconder un diablo en su interior. No te puedes fiar de ningún hombre.
No sé, tal vez seamos un poco ruines por alegrarnos de la desgracia ajena, pero el caso es que los foros han explotado como una traca con esta noticia. Los comentarios más abundantes que se pueden leer son del tipo “¡Jodete, prueba ahora tu propia medicina, cabxxx!
¿Cómo surgen estos comentarios tan viscerales?
A las mujeres les costará entender estas reacciones viscerales. Las feministas despacharán el tema diciendo que se trata de unos cuantos misóginos recalcitrantes. Con este comodín ya cumplen con su dosis diaria de esfuerzo intelectual.
Sin embrago, los hombres si entienden perfectamente lo que pasa aquí. Lo entienden bien porque ellos si pasan una noche o dos en el calabozo con la sola presentación de una denuncia, ellas no.
Lo entienden bien porque ellos llegan al juzgado con presunción de culpabilidad y mientras que ellas siempre tienen presunción de veracidad.
Lo entienden bien porque ellos son siempre los que deben abandonar el hogar familiar y los que siempre pierden la custodia de sus hijos aunque no sean los culpables de romper la familia.
Desde que se puso en funcionamiento esta infame ley 1,4 millones de hombres han desfilado por los juzgados de género, unos juzgados excepcionales para juzgar solo a hombres, es decir, unos juzgados sexistas dirigidos por profesionales sexistas.
La mayoría de esas denuncias de supuesta violencia de género se producen durante los procesos de divorcio. Son resultado de acaloradas discusiones y de venganzas. La mayoría de las denuncias no tienen nada que ver con el machismo pero todas se juzgan como si todos los denunciados fuesen unos execrables maltratadores. En cambio ellas son tratadas como si fuesen todas unas pobres, indefensas e inocentes víctimas.
Es lógico que tantos foreros hayan descargado su rabia durante estos días en los foros. Los juzgados españoles han producido en los últimos años tantos cientos de miles de damnificados de género que es imposible ocultar la rabia generalizada que ha ocasionado este experimento social.
Varios miles de damnificados ni siquiera podrán sonreír con esa noticia porque ya están muertos. Son los muertos ocultos en las estadísticas de violencia.
Cientos de miles de hombres humillados, maltratados, expoliados y arruinados por culpa de la violencia hembrista y por culpa de unas leyes feminazis creadas por ZP para satisfacer a unas cuantas feministas resentidas y paranoicas.
1,4 millones de hombres ya han probado la medicina que impulsó el señor López Aguilar. Pero la cosa no termina aquí, cada año unos 140.000 nuevos machistas se añaden a la interminable lista de maltratadores de género. ¡Tú puedes ser el siguiente! Basta con que tengas un mal día con tu pareja para que ella te arruine tu vida.
Se lamentaba el señor López Aguilar con estas palabras: No se puede vivir bajo la extorsión de que te van a destruir si decides poner fin a un matrimonio y sin embargo esto, tristemente, me ha pasado.
¡Pues como al resto, querido! ¿Maldecirás ahora su propia ley?
Un forero escribió: Tú hiciste una ley que permite que las acusaciones falsas salgan gratis. Tú dijiste aquello de "es socialmente asumible para la sociedad que los hombres tengan que demostrar su inocencia cuando una mujer les acusa". Pues ahora jódete como se han jodido miles de hombres gracias a ti. Espero que te jodan la vida como tú se la jodiste a otros. !!Ah! y que Sonsoles siga el ejemplo con el contador de nubes.
Estas son algunas de las “perlas literarias” que podemos encontrar estos días en los foros.
Desde el primer momento el señor J.F. López Aguilar declaró que se trata de “otra denuncia falsa”. Pero ¿cómo? ¿No habíamos quedado que no existen las denuncias falsas?
Con estas “dos denuncias falsas” ya se cumple la cuota de denuncias falsas anuales que según el Observatorio se producen en España.
Esta ley parte de la falaz idea de que todas las mujeres, sin excepción, se encuentran bajo el dominio de sus parejas, en una situación de desigualdad y subyugadas, por causa de una relaciones machistas históricamente establecidas y que ejercen todos los hombres sin excepción.
Esta locura jurídica viene a decir que ninguna relación heterosexual es ejercida por parte de la mujer en un plano de igualdad o lo que es lo mismo que toda mujer se somete cuando ejerce la sexualidad. En pocas palabras, la ley nos dice que todos los hombres son machistas y abusan de sus mujeres.
Estimados compañeros, según la LIVG todos los hombres somos unos maltratadores en potencia. Todos, empezando por los más ilustres (P. Iglesias, JC. Monedero, L. Alegre, R. Espinar, Errejón, etc.) y terminando por este humilde colaborador, hemos nacido con el pecado original de ser hombres. Por ser hombres no tenemos derecho a un juicio justo, no tenemos derecho a la presunción de inocencia, no tenemos derecho a que nos juzgue un juez imparcial (que no esté contaminada por la ideología de género), no tenemos derecho a criar a nuestros hijos y no tenemos derecho a denunciar las agresiones de nuestra ex pareja porque se supone que ella es incapaz de hacer daño.
Gracias a esta Ley la mitad de la población viven en libertad condicional, pendiente de que llegue el día que tu pareja o ex pareja te señale con el dedo acusador.
Este es el “regalito moral” que nos dejó ZP; por cierto, el PP ni se plantea derogar.
¿Quién se atreverá a derogar esta monstruosidad jurídica que resucita el derecho penal de autor? ¿Habrá que esperar a que el número de damnificados suba a 4 millones? ¿Tal vez a 8 millones?
En estos tiempos en los que hay un “día internacional de…” para cualquier tontería, ¿por qué no proponemos el día 6 de Abril Día Internacional de las Denuncias Falsas?
Los cientos de miles hombres denunciados falsamente, humillados y maltratados por la justicia de género, que perdieron su casa, a sus hijos y quedaron en la ruina por casarse con una mujer, los hombres que sufrieron injustamente pena de cárcel y los hombres que murieron víctimas de la violencia hembrista, esos hombres merecen también un día de recordatorio, ¿no?
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